Reconcavo Baiano No Brasil Imperio

Origens do samba O batuque praticado durante o Brasil doséculo XIX, em pintura de Johann Moritz Rugendas. Por muitos anos da história do Brasil, o termo "batuque" era a denominação comum a qualquer manifestação que reunisse canto, dança e uso de instrumentos dos negros, por extensão designando festejos. Esse sentido amplo permaneceu na literatura colonial até o início do século XX, quando a palavra "samba" passou a suplantar "batuque".6 Em meados do século XIX, a palavra "samba"…

um caráter mais comercial e não apenas um status social, como era característico da economia do Brasil colonial, o que acarretaria a criação da Lei 601 de 1850, chamada Lei de Terra. Apesar de não serem primordiais, as polêmicas sobre as mudanças na forma da aquisição da terra e a substituição da mão-de-obra escrava estarão relacionadas nas formulações das políticas sobre a terra, pelo menos no Brasil, pois de ambas dependiam o desenvolvimento econômico. Quando se iniciou a ocupação em…

A religiosidade sempre esteve presente no processo de colonização do Brasil. Sendo sobre a fixação em terra da primeira cruz, seguida da primeira missa proferida pelo frei Henrique de Coimbra em 1500 ou até mesmo muito antes disso com os ritos e cerimônias tupis. Os lusitanos costumavam dizer que os índios não possuíam conhecimento de Deus e nem de outros ídolos, sendo que, muitas vezes foram associados a animais ou demonizados, alegando o colonizador que estes povos não possuíam alma. Para os

poucos, não só têm tomado campo nas universidades brasileiras, mas, principalmente, têm instrumentalizado militantes, especialmente educadores negros e negras que desenvolvem atividades em movimentos sociais em prol da cidadania da população negra no Brasil. Essa mudança de perspectiva tem sido acompanhada de conquistas importantes, como é o caso da recente aprovação da Lei 10.639, que versa sobre o ensino da história da África nas escolas. LEGADO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO DE POVOS…

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA SHEYLA FARIAS SILVA NAS TEIAS DA FORTUNA: HOMENS DE NEGÓCIO NA ESTÂNCIA OITOCENTISTA (1820-1888) SALVADOR 2005 INTRODUÇÃO O cenário do Brasil oitocentista foi marcado por intensas transformações. Dentre as mais significativas destacaram-se a independência política (1822) e sua afirmação enquanto nação; a Lei de Terras (1850) que regulamentou o acesso a terra; o declínio da sociedade escravista devido às pressões internacionais para a abolição do

danças e dramatizações, que apresentam em comum a raiz negra africana. Recriada no Brasil, nas diferentes épocas e regiões, essa herança foi ganhando novos significados e expressões. Na sua origem, algumas delas eram realizadas para recordar ou relatar aos mais jovens, fatos históricos marcantes. Desenvolvimento O samba é um gênero musical, do qual deriva de um tipo de dança, de raízes africanas, surgido no Brasil e considerado uma das principais manifestações culturais populares…

musical e um tipo de dança de raízes africanas surgidas no Brasil e é tido como o ritmo nacional por excelência. Considerado uma das principais manifestações culturais populares brasileiras, o samba se transformou em símbolo de identidade nacional. Dentre suas características originais, está uma forma de dançar acompanhada por pequenas frases melódicas e refrões de criação anônima, alicerces do samba de roda nascido no Recôncavo Baiano[3] e levado, na segunda metade do século XIX,…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE UBERLÂNDIA INSTITUTO DE HISTÓRIA HISTÓRIA DO BRASIL II PROFESSORA DANIELA MAGALHÃES DA SILVEIRA DESCONSTRUINDO A IMAGEM DE FERNANDO HENRIQUE CARDOSO ACERCA DOS ESCRAVOS NO BRASIL UBERLÂNDIA – 2014 O primeiro texto escolhido para esse trabalho, referente à unidade de Legislação, é o “A política de terras: o veto dos barões”, de José Murillo de Carvalho. Neste texto, o autor discorre sobre a Lei de Terras, aprovada em 1850, sem

cultura dos negros africanos escravizados no Brasil. A influência portuguesa fica por conta da introdução da viola e do pandeiro. Acompanhado por atabaques, ganzá, reco-reco, viola e violão, o solista entoa cantigas, seguido em coro pelo grupo a dançar. Ligado ao culto de orixás e caboclos, à capoeira e as comidas a base de dendê, o samba de roda teve início por volta de 1860, como forma de preservação da cultura dos negros africanos escravizados no Brasil. A influência portuguesa,…

Capítulo III ESCRAVOS E ESCRAVIDÃO NO BRASIL Uma história do negro no Brasil 63 historia.pmd 63 11/5/2006, 10:08 64 Uma história do negro no Brasil historia.pmd 64 11/5/2006, 10:08 De africano a escravo Depois da longa travessia atlântica e do desembarque em algum porto das grandes cidades do Brasil, ou em alguma praia deserta após a proibição, os africanos logo percebiam que sobreviver era o grande desafio que tinham pela frente. Dali por diante teriam…