Razão E Fé Na Patrística E Na Escolástica

FILOSOFIA GERAL E DO DIREITO: Filosofia Medieval - A Patrística 1 – Introdução A idéia do Cristianismo e sua busca pela filosofia tinha com pretensão ser ao mesmo tempo verdade teórica e informação prática da vida. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida", declara Jesus Cristo. A verdade é considerada como algo de absoluto e eterno, porque é verdade não somente humana mas também divina revelada. "O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão". É também a informação da vida, o

SUBDIVISÕES DO PERÍODO: 1. Platrística: século I a VIII d.C. 2. Escolástica: século VIII a XV. Os cristãos são perseguidos por decretos de vários imperadores. Surgimento do feudalismo. Início das Cruzadas. Aparecimento das universidades (séc. XII). PRINCIPAIS PRBLEMAS FOLOSÓFICOS: Encontro da filosofia grega com o cristianismo, A filosofia é um instrumento a serviço da teologia. O tema central é a tentativa de conciliar razão e fé. Manifestações filosóficas fora do mundo cristão, em…

- Relação entre razão e fé; - Existência e natureza de Deus; - Fronteiras entre o conhecimento e a liberdade humana; - Individualização das substâncias divisíveis e indivisíveis. Principais estágios da Filosofia Medieval 2.2 Transição para o Mundo Cristão (século V e VI) Muitos pensadores deste período defendiam que a fé não deveria ficar subordinada a razão. Porém, um importante filósofo cristão não seguiu este caminho. Santo Agostinho de Hipona (354 – 430) buscou a razão para…

como preceito norteador da vida humana. A Ética viria a surgir, séculos depois, com as ideias de Sócrates, investigando e explicando as normas morais que levam o homem a agir, não somente pelos costumes ou tradições, mas principalmente pelo uso da razão. Para Sócrates, o conceito de ética iria além do senso comum da sua época, o corpo seria a prisão da alma, que é imutável e eterna. Existiria um “bem em si” próprios da sabedoria da alma e que podem ser rememorados pelo aprendizado.…

neoplatonismo. B. Filosofia Patrística (do século I ao século VII d.C.) • Inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o evangelho de São João e termina com o início da Filosofia Medieval; • Estabeleceu uma tentativa de conciliar o cristianismo com o pensamento filosófico greco-romano; • Liga-se à tarefa religiosa da evangelização e à defesa da religião cristã contra os ataques dos “pagãos” e contra as heresias; • Divide-se em Patrística Grega (Igreja de Bizâncio) e Patrística…

Neste artigo, o autor examina a origem e a paulatina cristianização do conceito grego de teologia; a recepção crítica da filosofia pelo cristianismo; a distinção e a relação entre ambos os saberes na Patrística e na Idade Média. Palavras-chave: Teologia. Filosofia. Ciência. Sabedoria. Patrística. Idade Média. Abstract In this article the author investigates the origin and the slow christianization of the greek concept of theology, the critic reception of philosophy by the…

neoplatonismo. B. Filosofia Patrística (do século I ao século VII D.C.) • Inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o evangelho de São João e termina com o início da Filosofia Medieval; • Estabeleceu uma tentativa de conciliar o cristianismo com o pensamento filosófico greco-romano; • Liga-se à tarefa religiosa da evangelização e à defesa da religião cristã contra os ataques dos “pagãos” e contra as heresias; • Divide-se em Patrística Grega (Igreja de Bizâncio) e Patrística…

FILOSOFIA PATRISTICA CONCEITUAÇÃO A Patrística é a Filosofia dos Santos Padres da Igreja. Entende-se por Santos Padres os "pais" ou fundadores da filosofia cristã. O termo Patrística e derivado do vocábulo latino “patris” que significa pai. Ela se desenvolveu no período compreendido entre os séculos II e VIII da Era Cristã. Os Padres não tratam fundamentalmente de questões filosóficas. São expositores do dogma revelado, apologetas, que recorrem à Filosofia todas as vezes que esta Ihe…

Justiniano e Corpus Iuris Civilis.......................................................................................6 3 A Escolástica e Sto.Tomás de Aquino...............................................................................8 5. A ética de tomas de aquino............................................................................................10 6. A patrística e St.…

1. A patrística foi obrigada a introduzir idéias desconhecidas para os filósofos greco-romanos: a idéia de criação do mundo, de pecado original, de Deus como trindade una, de encarnação e morte de Deus, de juízo final ou de fim dos tempos e ressurreição dos mortos, etc. Precisou também explicar como o mal pode existir no mundo, já que tudo foi criado por Deus, que é pura perfeição e bondade. Introduziu, sobretudo com Santo Agostinho e Boécio, a idéia de "homem interior", isto é, da…