Racismo Mestiçagem Versus Identidade Negra

1.3. ESCOLA AGROTÉCNICA FEDERAL DE MARABÁ 2. INSERÇÃO REGIONAL DO IFPA 2.1. ABRANGÊNCIA DO IFPA 2.2. CAMPUS TUCURUÍ 2.2.1. Histórico do Campus Tucuruí 2.2.2. Abrangência do Campus Tucuruí 2.3. CONSIDERAÇÕES SOBRE A ÁREA DE ABRANGÊNCIA DO IFPA 3. IDENTIDADE DO IFPA 3.1. MISSÃO DO IFPA 3.2. VISÃO DE FUTURO DO IFPA 4. JUSTIFICATIVA À IMPLANTAÇÃO DO CURSO DE LICENCIATURA PLENA EM BIOLOGIA NO CAMPUS TUCURUÍ 4.1. APRESENTAÇÃO 4.2. PROPOSTA CONCEITUAL 5. OBJETIVOS 5.1. OBJETIVO GERAL 5.2.…

em “reduzir o sexo à sua função reprodutiva, à sua função heterossexual e adulta e à sua legitimidade matrimonial” (FOUCAULT, 2010, p. 114). Aos sabores desse conjunto de normas, quer-se uma identidade para um corpo e outra para outro corpo. Assim, em um sistema heteronormativo, caberia, apenas, duas identidades de sexo/gênero/desejo: masculino e feminino. Tal hipótese binária encerra “a crença numa relação mimética entre gênero e sexo, no qual o gênero reflete o sexo ou é por ele…

Em consequência, somente a troca equilibrada ocasionará a formação de um pensamento operatório, mas porque ela mesma existe em conformidade com as leis de agrupamento. Entre as operações individuais e a cooperação haverá, portanto, finalmente, identidade básica, do ponto de vista das leis de equilíbrio que regem as duas. 26 Psicologia e Educação: temas e pesquisas 4.2 Desequilíbrios da troca pelo egocentrismo e pela coação Uma primeira forma de desequilíbrio pode dever-se ao fato…

atua no curso de história (graduação) e no programa de pós-graduação em história; é membro do Centro de Estudos Interdisciplinares da Antiguidade (CEIA-UFF) e publicou numerosos livros e artigos sobre história antiga, história da América (escravidão negra) e teoria e metodologia da história. Foi o vencedor do Prêmio Delavignette (França) em 2000. ESTEVÃO C. DE REZENDE MARTINS – Professor titular de teoria da história e de história contemporânea da Universidade de Brasília (UnB).…

a participação cidadã, só para citar algumas. Promover a Cultura de Paz significa e pressupõe trabalhar de forma integrada em prol das grandes mudanças ansiadas pela maioria da humanidade – justiça social, igualdade entre os sexos, eliminação do racismo, tolerância religiosa, respeito às minorias, educação universal, equilíbrio ecológico e liberdade política. A Cultura de Paz é o elo que interliga e abrange todos esses ideais num único pro* Médico de adolescentes. Doutorando em Saúde…

5. Organização Cultural e Econômica Gênero Identidade Estigma Minorias Sociais BIBLIOGRAFIA ARANTES, A. A. O que é Cultura Popular. São Paulo: Brasiliense, 1982. AZEVEDO, E. Raça, Conceito e Preconceito. São Paulo: Ática, 1990. BECKER, H. M. D. In: Uma Teoria da Ação Coletiva. Rio de Janeiro: Zahar, 1977. BRANDÃO, C. Identidade e Etnia. Construção da Pessoa e Resistência Cultural. São Paulo: Brasiliense, 1985. CUNHA, M. Critérios de Identidade. In: Antropologia do Brasil. São…

ser visualizado nos Sumários, onde após o título de cada um deles informa-se o ano de sua mais recente publicação, entre parênteses. O resultado dos dois livros, assim, acaba por remeter ao universo da arte e da cultura barrocas, que definiram a identidade de nosso país e, mais particularmente, de nossa Bahia, de nossa Salvador e minha própria. O fato de divulgar, para acesso e download gratuito, o conteúdo de ambos os livros, através de www.gipe-cit.blogspot.com e de…

indígenas, por meio de suas lutas e resistências, afirmados na Constituição Federal de 1988, constituem um instigante desafio para as políticas públicas. Isso porque, além de reverter séculos de políticas e projetos homogeneizantes, anuladores das identidades e diferenças étnicas, é preciso transformar mentalidades, concepções e práticas estatais, levando em consideração novos paradigmas le- 1 No Brasil, a modalidade de educação própria dos povos indígenas é denominada Educação…

ruas, o ambiente é crítico e caótico, e as condições já são bem favoráveis tanto à abolição quanto ao golpe militar que vai derrubar a Monarquia em 1889. [...] Este golpe vai organizar o caos – e organizar o caos significa disciplinar a população negra, pois o caos eram os negros fujões; eram os quilombos na periferia da cidade; eram os negros libertos perambulando para baixo e para cima; era uma quantidade infinita de capoeiras – mais especificamente no rio de Janeiro – que, em…

.......... 212 Por uma epistemologia historicamente orientada da Psicologia Iray Carone INFÂNCIAS, ADOLESCÊNCIAS E FAMÍLIAS CAPÍTULO 14............................................................................................ 227 A criança negra no Brasil Mary Del Priore CAPÍTULO 15............................................................................................ 249 Infância, adolescência e a família: práticas psi, sociedade contemporânea e produção de subjetividade…