Que Azevedo Quis Dizer Na Página 59 Quando Menciona Que

outros textos acadêmicos 25 Metodologia de trabalho 41 Refletindo sobre a natureza da fonte oral 55 A imagem construída pelos lingüistas e documentos oficiais 61 O que dizem alguns textos de lingüistas 62 Conhecendo o dizer de mais alguns lingüistas 88 O que dizem alguns documentos oficiais 110 Capítulo 3 A imagem construída pelas professoras - Parte I 137 Capítulo 4 A imagem construída pelas professoras – Parte II 189 Capítulo…

Meu nome não é Johnny Caminhos de João a Johnny, rotas de Johnny a João A constelação de João Guilherme Estrella 25 27 32 39 41 47 2 A RETÓRICA DA PAISAGEM 53 2.1 Meu nome não é Cidade de Deus 2.1.1 A paisagem real 2.1.2 O real da paisagem 57 58 59 2.2 A Cidade de Johnny 2.2.1 Novos marcadores da paisagem 2.2.2 O lugar heterotópico 63 63 67 2.3 Johnny, a cidade e Deus 2.3.1 De volta à Cidade de Deus 2.3.2 Para além de Meu nome não é Johnny 73 74 77 3 81 O SENTIMENTO DO…

CEAD/UFPE Sônia Schechtman Sette Maria de Fátima D. Angeiras EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE: estudos e pesquisas Volume 1 ORGANIZADORES Coordenadora Geral Márcia Angela da S. Aguiar Coordenadores de área Ahyas Siss Iolanda de Oliveira Janete Maria Lins de Azevedo Márcia Soares de Alvarenga Petronilha Beatriz Gonçalves e Silva Rachel de Oliveira AUTORES Adlene Silva Arantes / Fabiana Cristina da Silva Aloísio Jorge de Jesus Monteiro Ana Amélia de Paula Laborne Ana Paula dos Santos Gomes…

âmbito de proteção dos direitos autorais (patrimoniais) desde 2008. Quais as consequências dessa ausência de proteção? Expirado o prazo previsto na LDA, as obras ingressam no domínio público. Em uma concepção introdutória do instituto, podemos dizer que o domínio público representa o fim dos direitos patrimoniais do autor, normalmente em razão de ter sido atingido o prazo previsto em lei. Em outras palavras, as obras podem ser utilizadas por toda a sociedade independentemente de licença por

esculpida pela voz flagradora de um desejo, de uma experiência que necessita ser ouvida, tornarse concreta, em palavra matizada. O recurso à metalinguagem reforça a presença de um dizer inaugurado pela palavra que se afirma como voz. Muitos poemas têm pressa em dizer. O trabalho com a forma se nutre de um querer dizer, um querer traçar o que oprime o sujeito. Em outros poemas, percebe-se a forma pensada em si, escultura de si mesma, flagrada no processo da espera em se postar…

Agradecemos à Casa de Portugal, em São Paulo, por ter disponibilizado o acesso à coletânea completa da Monumenta Missionária Africana. As referências a esta obra aparecem ao longo da dissertação com o nome do organizador: Brásio, seguido pelo volume e a página de onde o documento foi tirado. 15 Chartier, Roger. A história cultural entre práticas e representações. Trad. Port. Lisboa, DIFEL, 1990, p.27 15 Além dos jesuítas, os capuchinhos foram importantes “historiadores”…

se espantavam com a sua descrença e a escondiam, como se ela fosse uma peste contagiosa. E de fato o era. Tanto assim que não foram poucos os que foram queimados na fogueira, para que sua desgraça não contaminasse os inocentes”. Rubens Azevedo Alves “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo Juiz, mês dará naquele dia, e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vida.”…

mandava dizer a el-Rei Diogo de Vasconcelos. 7 Observou Southey que o sistema colonial português se reve­lara mais feliz do que nenhum outro no tocante às relações do europeu com as raças de cor; mas salientando que semelhante sistema fora antes "filho da necessidade" do que de deli­berada orientação social ou política. 8 O que mais tarde seria repetido pelo arguto observador Koster em palavras que a indio­filia de Manuel Bonfim se apressou em recolher, abaixo das de Southey, nas…

que forneceu a bolsa sem a qual essa pesquisa não poderia se realizar. Sumário Introdução ......................................................................................................................p.7 Capítulo 1: Prestes nas páginas de A classe operária e em O cavaleiro da esperança: a construção de um herói ................................................................................................p.27 Capítulo 2: Escritores, militantes – os anos 1930 ..............

banalização da vida humana, nos presídios, com a consequente violação dos Direitos Humanos. A relevância desta análise se fundamenta, então, naquela velha história do homem que se reproduz em todos os ciclos: os dominadores e os dominados. É, no dizer de FOUCAULT (1984): Homens dominam outros homens e é assim que nasce a diferença dos valores, classes dominam classes e é assim que nasce a ideia de liberdade, homens se apoderam de coisas das quais eles têm necessidade para viver,…