Quatro Diferentes Tipos De Conhecimento Senso Comum Teo

http://tcc.bu.ufsc.br/Adm289517.pdf 2 FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA Dado o amplo campo de abrangência e diferentes form as de entendimento do tema escolhido, faz-se necessário um estudo bibliográfic o bem alinhavado e relacionado com o observado na vivência do programa e seus resultados . Ao serem abordados assuntos que envolvem a esfera s ocial, é preciso explanar sobre o governo e o papel deste na sociedade, uma vez que a s ações de cunho filantrópico e sem fins lucrativos, nasceram da ausência

Jacqueline Authier-Revuz "'Enfrentando com elegância a heteroge- neidade de sua própria reflexão e da Instauração de seu ob(eto de conhecimento, Jacqueline explicita ao longo de seu traba· lho a lmportãncla de não se deixar seduxlr pela vontade do 'ob(eto total', ou de uma teoria todo -poderosa para se tratar da linguagem ou do su(elto. Nem por isso ela deixa de pensar o sujeito de forma orgânica na análise enuncia1iva. Enfim, trabolhando o ob(eto de sua refie· xão e o fato de llnguogem que nos

entrada para um mundo de mistério e maravilha. De lugar anódino e sem ordem a um território organizado segundo códigos próprios, com hierarquias definidas, quase uma micronação. Os autores sublinham a dificuldade intelectual de construir o paradigma ou o tipo ideal de favela. Esquadrinham a complexidade e a dinâmica diversificada da favela em sua interação com as instituições supralocais. Registram a presença tênue, porém persistente e crescente, da favela na cidade. Os intelectuais…

garantir as articulações indispensáveis entre o ensinar e o pesquisar, por entender como restritiva e, mais que isso, impeditiva, a separação e/ou a hierarquização entre ensino e pesquisa; entre teoria e metodologia; entre produção e transmissão do conhecimento. Isto porque um bom professor precisa ser necessariamente um bom pesquisador. É válido lembrar que a pesquisa desenvolvida, no cotidiano de sala de aula, é um instrumento que permite conhecer, avaliar e intervir no ensino de…

deste tipo exige indiví duos, profissionais e cidadãos de um tipo muito diferente daqueles que eram necessá rios na era industrial. É de esperar que a escola, criada e organizada para servir a era anterior, tenha que “ reinventar” se se , 2 desejar sobreviver, como instituiç ão educacional, no pró ximo milênio . 1 Seguindo o exemplo dos portugueses, o verbo “ aceder” (transitivo indireto, regendo a preposiç ão “ ) é aqui usado, em sentido a” admitidamente um pouco…

remember that ancient rhetoric, in its rules as well as the manifestation of those rules, was extremely fluid» 17. Ao dissertar sobre a natureza da retórica, Quintiliano reflecte sobre as várias definições desta, e deixa-nos perceber as seguintes quatro como as mais representativas das convenções retóricas clássicas 18: • A definição atribuída a Córax e Tísias, Górgias e Platão: peiqoàj dhmiourgÒj (geradora de persuasão); • A definição de Aristóteles: ¹ d‹ rhtorik¾ per† toà `…

militante dos editores de CRÍTICA MARXISTA por terem mantido regularmente uma publicação do gênero ao longo de todos estes anos e em condições muitas vezes adversas, mas também o de ilustrar para um público não estritamente especializado o vigor de um tipo específico de leitura teórico-política da realidade social moderna cujas potencialidades e desdobramentos teóricos e empíricos estão longe de terem se esgotado. Sérgio Braga Pedro Leão da Costa Neto Marcus Vinícius Pansardi…

– Já que sabem tão bem o que se encontra fora de vocês, com certeza sabem ainda melhor o que possuem por dentro. Digam‑me o que é a sua alma e como constroem as suas ideias. os sábios falaram todos ao mesmo tempo, como antes, porém foram de diferentes opiniões. o mais velho citava aristóteles, outro pronunciava o nome de Descartes; este falava em male‑ branche, aquele em leibniz, um outro em locke. Um velho pe‑ ripatético disse em voz alta com toda a segurança: – a alma é uma enteléquia,

Mas estes deuses não eram grandes o bastante, porque eram finitos, limitados. Mesmo todos os deuses juntos não eram infinitos. Na verdade, os deuses do pensamento grego e romano eram muito semelhantes a homens e mulheres acima do comum, mas não essencialmente diferentes dos homens e mulheres humanos. Para citar um exemplo entre milhares, podemos pensar na estátua de Hércules, parado. urinando embriagado. Hércules era o deus patrono da cidade de Herculaneum, que foi destruída na mesma…

religioso e cristão bem como de sua prática, desenvolvendo, desta forma, os conhecimentos, os valores e as atitudes dos acadêmicos. 2.2 HABILIDADES: • Reconhecer o fenômeno religioso como uma dimensão antropológica, constituinte das civilizações; • Identificar elementos da religiosidade nas diferentes representações da cultura humana; • Analisar a influência e relação do fenômeno religioso com as outras áreas do conhecimento científico; • Conhecer as principais formas religiosas…