Público E Privado Hobbes

pelo governo, o controle do executivo pelo legislativo e o controle do governo pela sociedade, são, para Locke, os principais fundamentos do estado civil. Tirania é o exercício do poder para além do direito, visando o interesse próprio e não o bem publico ou comum. O estado de guerra imposto ao povo pelo governo configura a dissolução do estado civil e o retorno ao estado de natureza, onde a inexistência de um árbitro comum faz de Deus o único juiz. A doutrina da legitimidade da…

concebível para analisar o funcionamento das instituições políticas, seja qual for a interpretação que delas se faça. A sociedade emancipa-se do Estado. O Estado passa a ser um mero subsistema ao sistema social. Não era assim antes, de Aristóteles a Hobbes, o Estado era a sociedade perfeita. Ponto de vista do governante vs do governado: liberdade do cidadão é o ponto principal e não o poder dos governantes. Bem estar, felicidade e prosperidade do cidadão considerados um a um, e não…

Antigo (Oriental ou Teocrático), caracterizado pela natureza unitária inexistindo qualquer divisão interior, religiosidade. O Estado Grego, tendo como fundamentais as cidades, a elite (classe política), com intensa decisão do Estado nos assuntos públicos. Já o Estado Romano, se apresentava em uma base familiar de organização, noção do povo bastante restrita, e o governo de magistrados. O Estado Antigo, não eram Estados nacionais, ou seja, o povo não estava ligado por tradições,…

por estarmos praticamente entrando no mês das eleições para Presidente da República Federativa do Brasil, Outubro. Esclareceu-nos a Doutora que Hobbes apresentou em seus estudos uma dimensão individual do que seria liberdade, apresentado aqui o mais resumido possível o pensamento, já Rousseau apresentou uma dimensão coletiva e teceu críticas a Hobbes: para Rousseau enxergar-se como sujeito é pouco; uma coisa seria eu enxergar-me como sujeito, mas como eu me insiro na coletividade? Eis…

Cidadania é o direito a ter direito no olhar de Hannah Arendt, pois a igualdade e dignidade entre os seres humanos não é um dado ou achado, é uma construção, histórica e política, construído através da convivência coletiva que requer o acesso ao espaço público é este acesso que permite um mundo comum em face do acesso a esse ambiente e que foi se estabelecendo gradualmente entre idas e vindas. 3. Nacionalidade - direitos humanos fundamentais; 4. Genocídio é um crime que…

Thomas Hobbes, John Locke e Jean Jacques Rousseau. Todos os três defenderam a tese de que as relações jurídico-sociais deviam ser baseadas em contratos, para que se pré-estabelecesse os direitos e deveres de cada uma das partes envolvidas na relação. A instabilidade se dava ora em relação aos próprios indivíduos, ora em relação ao Estado. Hobbes, por exemplo, via o Estado como um montro devorador, o Leviatã; já Rousseau entendia as cláusulas contratuais como imperativos categóricos. de um modo

enquanto estiver cumprindo as leis, criadas com o intuito de melhor conduzir a cidade. Aristóteles (384 – 322 a.C.) vai discordar de Platão. Em Política, Aristóteles pensa que a cidade ideal de Platão, onde há prioridade daquilo que é público sobre aquilo que é privado, não funcionaria muito bem. Para ele, as pessoas dão mais valor ao que pertence a si mesmo, do que ao que pertence a todos. Aristóteles se preocupou menos com hipóteses de uma sociedade perfeita e mais em compreender a…

do papel que a religião desempenha na política interna e externa dos estados. Este artigo sugere que o conceito de secularização nem sempre foi pensado como separação entre o poder espiritual e o poder temporal. A investigação do Leviatã de Thomas Hobbes, obra apontada por muitos como precursora da teoria do Estado moderno, indica outro sentido para a compreensão do conceito de seculariação. PALAVRAS-CHAVE: conceito de secularização; Estado e Igreja; poderes visíveis e poderes…

não eram ‘cidadãos’, mas sim ‘habitantes’, e, assim, não participavam, a não ser de um modo imperfeito, dos direitos da Cidade. O que constituía propriamente o cidadão era o direito de voto nas Assembléias e de participação no exercício do poder público em sua pátria.9 2.2. A cidadania no Império Romano Segundo DAL RI JUNIOR10, Roma foi a primeira cidade-Estado a instituir o conceito jurídico de cidadania, ligando-o intimamente à noção de status civitatis. O pertencer a uma gens…

sociedade, e o Estado precisou se tornar forte e centralizado. Surgiu inicialmente, o Estado Absolutista e em seguida o Estado Liberal. O Estado Absolutista era defendido por Thomas Hobbes, que foi seu grande representante teórico. Sua teoria procurava as origens no Estado, sua razão de ser, sua finalidade. Para Hobbes, o Estado soberano significava a realização máxima de uma sociedade civilizada e racional. Ele defendeu que em estado natural, sem o jugo político do Estado, os homens…