Problema Dos Universais Para Boécio

Caminho, num esforço constante de cultivar a própria personalidade e estabelecer a harmonia na sociedade. Confúcio se situa, como a base do humanismo chinês, e o primeiro dos grandes autores a encarar, de frente – e numa perspectiva universalista - os problemas do mundo. O Confucionismo foi elevado à religião oficial do Estado no século II a.C. 3. Na Antiguidade Clássica Foi com o amadurecimento das sociedades que surgiu o pensamento pedagógico, sempre entrelaçado com a filosofia.…

Sevilha, Agostinho, Beda e Boécio. A patrística foi obrigada a introduzir ideais desconhecidas para os filósofos greco-romanos: a ideia de criação do mundo, de pecado original, de Deus como trindade una, de encarnação e morte de Deus, de juízo final ou de fim dos tempos e ressurreição dos mortos, etc. Precisou também explicar como o mal pode existir no mundo, já que tudo foi criado por Deus, que é pura perfeição e bondade. Introduziu, sobretudo com Agostinho e Boécio, a ideia de…

Universo” (NOGARE, 1977, p. 52-53). SUMÁRIO INTRODUÇÃO 8 CAPÍTULO 1 PESSOA HUMANA 10 1.1 A ORIGEM DO TERMO PESSOA E SUA TRANSCENDÊNCIA 10 1.2 VALOR E ABERTURA DA PESSOA AO ABSOLUTO 12 1.3 O HOMEM, PESSOA HUMANA E SUA PERFEIÇÃO 13 1.4 O PROBLEMA DA PESSOA NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA 15 CAPÍTULO 2 TRANSCENDÊNCIA E ESPIRITUALIDADE 18 2.1. ALGUMAS INTERPRETAÇÕES…

Retórica que é resgatado de Aristóteles. O auditório a que se dirige o orador pode ser um auditório particular a ser persuadido ou um auditório universal a ser convencido, sendo o último formado por todos os indivíduos racionais e o primeiro pelo grupo específico (ou mesmo indivíduo) a que se refere a …

islamismo, tais como a da existência de Deus, a imortalidade da alma etc. ○ Entre os principais problemas discutidos nessa época estão a relação entre fé e razão, a existência e unidade de Deus, o objeto da teologia e da metafísica, os problemas do conhecimento, dos universais e da individualização. ○ Entre os filósofos medievais do ocidente, merecem destaque Agostinho de Hipona, Boécio, Anselmo de Cantuária, Pedro Abelardo, Roger Bacon, Boaventura de…

este motivo que as pessoas sentem-se angustiadas em conhecer-se e buscar algumas respostas que supram a sua necessidade existencial. Por isso, esta característica natural de buscar o que o transcende na tentativa de encontrar possíveis soluções dos problemas básicos de sua existência, bem como, sua origem, sua essência, seu destino e sua finalidade. É nesta etapa humana que surge o sentido religioso, como uma tentativa de encontrar numa igreja ou numa obra teológica, possíveis rumos a…

prova; faz-lhe apelo para justificar os dogmas e, mais ainda, para refutar as heresias. Nota Em. Bréhier, “É incontestável que a grande questão intelectual do tempo é a renovação do ensino da teologia pelo emprego da dialéctica; é a volta deste problema que têm lugar todas as discussões e todos os conflitos”. E quando se chega ao séc. XIV, continua ele, “ a Lógica é então considerada menos como uma ciência especulativa que como um arsenal que contém os meios para argumentar”. História…

CAPÍTULO 4 1) Está na história: a filosofia manifesta e exprime os problemas e as questões que em cada época de uma sociedade, os homens colocam para si mesmos diante do que é novo e ainda não foi compreendido. Tem uma história: as respostas, as soluções e as novas perguntas que os filósofos de uma época oferecem tornam-se saberes adquiridos que outros filósofos prosseguem ou tornam-se novos problemas que outros filósofos tentam resolver. 2) Inicia-se com as Epístolas de São Paulo…

impressão é de que não era muito mais do que as habituais escapadelas dos estudantes. Não se pode negar, porém, que Agostinho tinha problemas com sexo. Ele tinha um forte impulso sexual, e provavelmente gostava de sexo quando efetivamente o fazia. Mas também desejava ardentemente permanecer casto. Algumas sessões com um analista compreensivo teriam provavelmente minorado o problema – mas isso teria privado a filosofia de seu maior expoente em quase mil e quinhentos anos. Quando Santo…

de suas principais contribuições está relacionada com a questão dos universais. Resumidamente, a questão dos universais, na Idade Média, está relacionada com as seguintes perguntas: alguns nomes (como homem e animal) possuem realidade concreta ou são apenas conceitos? Sendo conceitos, esses nomes são meramente mentais ou estão fora da mente? A resposta de Okcham a essas questões é nominalista. Para um nominalista, os universais são flatus vocis (sons vazios), ou seja, são sons sem uma referência