Principios Da Razao

XVII, o racionalismo pode ser definido como a doutrina que atribui à Razão humana a capacidade exclusiva de conhecer e de estabelecer a Verdade; considera a Razão como independente da experiência sensível (a prio-ri), posto ser ela inata, imutável e igual em todos os homens; contrariamente ao misticismo, rejeita toda e qualquer intervenção dos sentimentos e das emoções, pois, no domínio do conhecimento, a única autoridade é a da Razão. 2. Descartes e sua época René…

reflexão crítica a respeito das possibilidades mesmas da razão enquanto principal agente de conhecimento. Nesse sentido, cabe assinalar que a idéia de crítica é usada por Kant no seu sentido etimológico mais elementar: o de “discernir” ou “distinguir” o que a razão pode fazer do que ela é incapaz de fazer. Não se trata, todavia, de uma crítica destrutiva como o fazem os céticos, mas uma crítica que visa o exame das possibilidades da razão[8]. Mais propriamente, Joaquim Carlos Salgado…

Inatismo ou empirismo? De onde vieram os princípios racionais (identidade, não-contradição, terceiro excluído e razão suficiente)? De onde veio a capacidade para a intuição (razão intuitiva) e para o raciocínio (razão discursiva)? Nascemos com eles? Ou nos seriam dados pela educação e pelo costume? Seriam algo próprio dos seres humanos, constituindo a natureza deles, ou seriam adquiridos através da experiência? Durante séculos, a Filosofia ofereceu duas respostas a essas perguntas.…

indispensável ferramenta na construção de uma teoria científica. Ao mesmo tempo, desafia o dedutivismo, tão festejado por Popper, indagando a origem dos princípios da lógica dedutiva e sugerindo que esses mesmos princípios não hajam sido senão induzidos da maneira por que percebemos a experiência. Mas demonstraremos que essa indução dos princípios da lógica-dedutiva não está esculpida no espaço-tempo. Assim, aberto estará o caminho para buscarmos desindexar da racionalidade o…

uma parte, produzem por si mesmas representações, e de outra, impulsionam a nossa inteligência a compará-la entre si. No tempo, nenhum conhecimento precede a experiência, todos começam por ela. Nesse interim, a obra de Immanuel Kant “A Critica da Razão Pura”, rebate as possíveis objeções dos práticos contra a teoria fazendo uso das várias ideias do conhecimento, abordando o conhecimento puro e empírico, o senso comum e a lógica transcendental, entre outros aspectos importantes para o…

Os acontecimentos do mundo que eram considerados como realizações divinas ou sobrenaturais, perdiam a sua base de explicação. Tornavam-se assim em problemas. Para resolvê-los o homem valia-se do meio que ele próprio desenvolveu ao criar o LOGOS, a razão. Mito. A palavra mito tem um sentido próprio e um sentido vulgar. Vulgarmente, a sua noção está associada à ideia de alucinação, delírio, fantasia difícil de se realizar. Propriamente falando, a dimensão mítica do ser humano está…

orientando sua atividade prática e intelectual. Razão Na filosofia a razão comporta vários significados: Razão como característica da condição humana: quando se define homem como ser racional. Analisando suas atitudes, se estão dentro ou não da razão. Razão como principio ou fundamento: é a razão pela qual as coisas são como são ou ocorrem. Razão é a capacidade da mente humana que permite chegar a conclusões a partir de suposições. A razão pode ser considerada como uma capacidade…

chineses e indianos, egípcios, persas e hebreus-, todos tiveram visões próprias da natureza e maneiras diversas de explicar os fenômenos e processos naturais. Só os gregos, entretanto, fizeram ciência, e é na cultura grega que podemos identificar o principio deste tipo de pensamento que podemos denominar, nesta sua fase inicial, de filosófico-cientifico. 2. As origens da filosofia: A filosofia origina-se nas colônias gregas da Ásia Menor do mediterrâneo oriental no mar jônico,os…

a epistemologia e é considerado um dos pensadores mais influentes da Era Moderna. Immanuel Kant Na Crítica da razão prática (1788) tema abordado neste material, Kant expôs a doutrina ética que lhe serviu de base para demonstração de uma ordem trancendente, sem que fosse necessário recorrer à metafisica especulativa . A ética , para ele , não presisa dos dados

conseqüência, a sua lei. Visto ser a razão a essência característica do homem, realiza ele a sua natureza vivendo racionalmente e sendo disso consciente. E assim consegue ele a felicidade e a virtude, isto é, consegue a felicidade mediante a virtude, que é precisamente uma atividade conforme a razão, isto é, uma atividade que pressupõe o conhecimento racional. Logo, o fim do homem é a felicidade, a que é necessária à virtude, e a esta é necessária a razão. A característica fundamental…