Primo Levi

−3, −2, −1, 0, 1, 2, 3, · · · } ´ exerc´ e ıcio. Os dois conceitos b´sicos s˜o: a a ´ N´ mero Primo (p) - E todo N´mero Natural diferente de 1 cujos unicos divisores s˜o 1 e o u u ´ a pr´prio. Pelo contr´rio, ´ dito N´ mero Composto. o a e u Exerc´ 1 - Os N´meros Primos forma um subconjunto infinito de ıcio u pr qk , ,[3], Exerc´ ıcio 2 - Se n = × sendo p e q primos distintos, ent˜o n possui (r + 1) × (k + 1) a divisores. Quais s˜o todos? Generalize. a …

referência, ou para outros esta referência seja diferente do que se está acostumado a ver, o fato é que o modelo ideal – ou idealizado – do que é uma família sempre estará lá. No caso da sociedade ocidental, tem-se: o Pai, a Mãe, os irmãos, os tios, os primos. Basta perguntar sobre seus parentes e será esta relação historicamente consolidada que certamente servirá de exemplo. Uma questão reflexiva se impõe: foi sempre assim? Se quiser pensar criticamente, a família contemporânea…

dignidade e das formas da sua violação - e o impacto no bem-estar físico, mental e social - pode ajudar a descobrir um novo universo do sofrimento humano" (Mann, p. 12) para o qual a bioética tem que se abrir. Como tão bem demonstrou o italiano Primo Levi no seu livro “Si j'étais un homme”, a dignidade humana quanto mais agredida é, tanto mais se impõe como fronteira inviolável entre o humano e o não-humano. É por isso que hoje a dignidade humana, alicerçada nas responsabilidades,…

defendia as vítimas, combatia a injustiça e concedia o perdão. E também ouvindo os sábios de Israel, a Torá. Mas eram os Salmos que levaram Jesus a escutar Deus em seu coração. Segundo Steiner, a vinda de Jesus foi prenunciada por João Batista, seu primo. De acordo com as lendas da reencarnação, a cada nascimento de um iniciado no mundo físico, nasce também na esfera espiritual o que não pode ser contido em seu corpo físico, que pode ser visto pelas pessoas com faculdade de ver o…

heterogeneidade, multiplicidade. Assim, usar o computador como um simples ‘quadro-negro’ ou um ‘clicar’ de páginas, não gera motivação e nem explora todo o potencial deste recurso, além de não ser considerado interativo, mas, sim, reativo. Como explica Primo, (1999) a interação é mútua quando implica em negociação e é reativa quando se resume ao estímulo-resposta. O computador é uma ‘ferramenta’ que intermedia a ação do professor e o aprender do aluno, é um auxiliar, sempre…

ALLENDE 45. “OSWALDO ARANHA – UMA BIOGRAFIA”, H. STANLEY 46. “BLAISE PASCAL OU O GÊNIO FRANCÊS”, J. ATTALI 47. “MAX WEBER”, J. P. DIGGINS 48. “SANTOS DUMONT – HISTÓRIA E ICONOGRAFIA”, F. H. COSTA 49. “OS AFOGADOS E OS SOBREVIVENTES”, PRIMO LEVI 50. “MEMÓRIAS DO CÁRCERE”, GRACILIANO RAMOS 51. “SAINT EXUPERY”, P. F. WEBSTER 52. “ANITA GARIBALDI”, PAULO MARKUN 53. “CAMPO DA ESPERANÇA”, C. GALVÃO 54. “O MUNDO QUE EU VI”, S. ZUEIG 55. “O ÚLTIMO TEOREMA DE FERMAT”, SIMON SINGH

PAULA”, I. ALLENDE 45. “OSWALDO ARANHA – UMA BIOGRAFIA”, H. STANLEY 46. “BLAISE PASCAL OU O GÊNIO FRANCÊS”, J. ATTALI 47. “MAX WEBER”, J. P. DIGGINS 48. “SANTOS DUMONT – HISTÓRIA E ICONOGRAFIA”, F. H. COSTA 49. “OS AFOGADOS E OS SOBREVIVENTES”, PRIMO LEVI 50. “MEMÓRIAS DO CÁRCERE”, GRACILIANO RAMOS 51. “SAINT EXUPERY”, P. F. WEBSTER 52. “ANITA GARIBALDI”, PAULO MARKUN 53. “CAMPO DA ESPERANÇA”, C. GALVÃO 54. “O MUNDO QUE EU VI”, S. ZUEIG 55. “O ÚLTIMO TEOREMA DE FERMAT”, SIMON…

com.br> 2 A maioria dos guardiões dos campos de concentração não eram verdugos natos, não eram monstros: eram homens normais. Os monstros existem, mas são muitos poucos para ser verdadeiramente perigosos: são mais perigosos os homens comuns. Primo Levi (1989: 348) Todos os conceitos significativos da moderna teoria do Estado são conceitos teológicos secularizados. Carl Schmitt (2001: 43) -I- O mal é um fenômeno pouco compreendido pelas ciências sociais. São vários os obstáculos…

avós – “filho de...; da casa de...; da tribo de...” –, ou seja, o sujeito é um ser que é identificado na própria Sagrada Escritura como pertencendo a um grupo, distinto de um outro; essa marca relaciona-se às diversas identidades: o grupo dos Cohen, Levi, Israel. René Kaës (2003, p. 26), referindo-se à identidade, afirma que ela “se constrói através de dois processos distintos e articulados: 1. A partir de representações e de enunciados fundamentais, próprios do conjunto humano, e…

o caminho trilhado pela micro-história, desde os anos de 1970, quando com Giovanni Levi passaram a discutir a questão. Ao mesmo tempo indicou a gênese do termo ‘micro-história’ no campo das ciências humanas. De George R. Stewart (que primeiro se utilizou da noção em 1959) a Luis González y González (que a usou em sua obra Uma aldeia em tumulto em 1968), perpassando pelas obras de Raymond Queneau, Primo Levi, Ítalo Calvino, Andréa Zanzotto, Richard Cobb, Emmanoel Le Roy Ladurie,…