Primeira Verdade Indubitável Descartes Marilena Chaui

Marilena Chaui Convite à Filosofia Ed. Ática, São Paulo, 2000. Convite à Filosofia _______________________________ SUMÁRIO Introdução [01] Para que Filosofia? Unidade 1: A Filosofi a [02] Capitulo 1: A origem da Filosofia [03] Capítulo 2: O nascimento da Filosofia [04] Capítulo 3: Campos de investigação da Filosofia [05] Capítulo 4: Principais períodos da história da Filosofia [06] Capítulo 5: Aspectos da Filosofia contemporânea Unidade 2: A razão [07] Capítulo 1: A Razão

Marilena Chaui Convite à Filosofia Ed. Ática, São Paulo, 2000. Convite à Filosofia _______________________________ SUMÁRIO Introdução [01] Para que Filosofia? Unidade 1: A Filosofi a [02] Capitulo 1: A origem da Filosofia [03] Capítulo 2: O nascimento da Filosofia [04] Capítulo 3: Campos de investigação da Filosofia [05] Capítulo 4: Principais períodos da história da Filosofia [06] Capítulo 5: Aspectos da Filosofia contemporânea Unidade 2: A razão [07] Capítulo 1: A Razão

Marilena Chaui Convite à Filosofia Ed. Ática, São Paulo, 2000. Convite à Filosofia _______________________________ SUMÁRIO Introdução [01] Para que Filosofia? Unidade 1: A Filosofi a [02] Capitulo 1: A origem da Filosofia [03] Capítulo 2: O nascimento da Filosofia [04] Capítulo 3: Campos de investigação da Filosofia [05] Capítulo 4: Principais períodos da história da Filosofia [06] Capítulo 5: Aspectos da Filosofia contemporânea Unidade 2: A razão [07] Capítulo 1: A Razão

nos dá um saber, será que não nos proporá uma arte de viver, uma determinada moral? Acontecem que os sistemas que propõem ao homem regras de conduta são também tão diversos quanto aqueles que pretendem explicar o mundo. Não há, em filosofia, "verdades" da mesma ordem de um teorema ou de uma lei física. Os sistemas sucedem-se no decorrer da história. Cada filósofo preocupa-se em refutar os que o precederam e, por sua vez, também será refutado. Gusdorf observa que "nenhu ma…

JOAQUIM VENÂNCIO FUNDAÇÃO OSWALDO CRUZ Giovanna Cioci F. Gonçalves LIBERDADE E VONTADE NA TEORIA DO CONHECIMENTO DE DESCARTES Rio de Janeiro 2007 ESCOLA POLITÉCNICA DE SAÚDE JOAQUIM VENÂNCIO FUNDAÇÃO OSWALDO CRUZ Giovanna Cioci F. Gonçalves LIBERDADE E VONTADE NA TEORIA DO CONHECIMENTO DE DESCARTES Monografia apresentada para conclusão do Ensino Médio e Formação Técnica em…

(Álvaro Vieira Pinto) “Quando se supõe que os investigadores que passam a vida reclusos em seus laboratórios estão desvinculados de propósitos teóricos, não se preocupam de questões lógicas nem de problemas gerais, incide-se num grave erro, pois na verdade esses trabalhadores científicos, ainda que disso com freqüência não tenham clara noção, são sempre movidos por idéias universais, por princípios metódicos, por regras de procedimento e de avaliação, que consciente ou…

Faculdade do Vale do Ipojuca Comunicação Social- Jornalismo Ignorância e Verdade Caruaru Maio, 2013

chama hoje de ciência. Porém, antes disso, há uma forma de refletir sobre a realidade que é muito mais antiga e que existe também em todas as culturas humanas da Terra. O chamado pensamento mítico é forma originária e mais primitiva (de primal ou primeira, de antiga e não de forma negativa) de se refletir sobre a realidade. Mítico vem de MITO e a palavra mito tem alguns significados que devem ser esclarecidos. A noção de mito trabalhada aqui não é a de uma mentira ou uma falsidade,…

utilização permite ao ser humano pensar com clareza, refletir mais profundamente sobre suas ações. Veremos a seguir a influência de alguns dos principais filósofos à Administração, como: Platão, Aristóteles, Nicolau Maquiavel, Francis Bacon, René Descartes, Thomas Hobes e Karl Marx. PLATÃO Platão (428 – 347 C), filósofo grego, nasceu em Atenas e se destacou entre os pensadores mais influentes da civilização ocidental. Platão foi um brilhante escritor e filósofo. Seus…

25) É amplamente conhecido, na história da filosofia, como Descartes coloca em dúvida todo o conhecimento, até encontrar um fundamento inabalável; uma espécie de princípio de reconstituição do conhecimento. Neste processo, Descartes elege uma regra metodológica que o orientará na busca de novas verdades. A regra geral que orientará Descartes na busca de novas verdades é a) a possibilidade do mundo externo. b) a possibilidade de unirmos corpo e alma. c) a clareza e distinção. d) a certeza