Presença Do Pensamento Mítico No Homem Contemporaneo

palavra como fundamento da educação Marivaldo Aparecido de Carvalho* Marília G. Ghizzi Godoy** O texto tem como objetivo discutir as representações míticas da cultura guarani mbya como referenciais de uma educação tradicional. Refere-se aos contextos míticos como instrumentos para ordenar o conhecimento e a aprendizagem dos indígenas no universo simbólico tradicional. O tempo cíclico, característico da cultura mítica, exprime acontecimentos e rituais que mantêm os sujeitos coesos e…

Relativismo epistêmico, relativismo antropológico: reflexões sobre a produção do pensamento no âmbito das contribuições da antropologia Eliane Sebeika Rapchan Departamento de Ciências Sociais, Universidade Estadual de Maringá, Av. Colombo, 5790, 87020-900, Maringá, Paraná, Brasil. RESUMO. Partindo do ponto de vista relativista adotado pelos antropólogos como uma condição central para sua abordagem da alteridade, essa reflexão estende-se no sentido de refletir sobre iniciativas…

O HOMEM E SEU CONHECIMENTO DO MUNDO “Todos os homens têm, por natureza, o desejo de conhecer”.Aristóteles Introdução Em momentos anteriores estudamos sobre a necessidade do pensamento e deuma atitude filosófica, bem como a forma pela qual a Filosofia busca construir oconhecimento. Aprendemos também, que a Filosofia nasceu da necessidade dohomem em descobrir, entender o mundo em que vive ou, no dizer de Aristóteles, doespanto em relação àquilo que não conhecemos. Dessa maneira, a Filosofia

estabelecer essa nova forma de pensar o mito, que reconcilia a experiência sensível com a inteligível, Lévi-Strauss prop õe a superação da permanente dicotomia entre saber arcaico e moderno, entre pensamento mágico e científico, entre magia e ciência. Palavras-chave: mito; pensamento mítico; transformações; anamorfoses; mitol ógicas. Abstract The article intends to demonstrate that, when building her science, Claude Lévi- Strauss abandons the categories used by the…

errada?” ou “o que é tempo?”, ao passo que o matemático, ao investigar relações matemáticas se questionará “o que é número?”, o físico se perguntará “do que são feitos os átomos?”. Assim, a filosofia busca respostas na essência nas concepções para o homem –sem abandonar, entretanto, a razão humana-, ao passo que a ciência busca resposta no externo, no empirismo. - História da Filosofia Ocidental – Introdução (Bertrand Russell) 02 – De acordo com o texto, porque a filosofia é algo…

o mundo social sob bases científicas foi: Escolher uma resposta. a. Rousseau b. Todas as respostas mencionadas c. John Locke Augusto Comte e. Maquiavel Question 2 Notas: 1 O conhecimento sociológico permite ao homem transpor os limites de sua condição particular para percebê-la como parte de uma totalidade mais ampla, que é o todo: Escolher uma resposta. a. ` b. Institucional c. Organizacional d. Individual Social f. Nenhuma

RESENHA DARDEL, Eric. O homem e a terra: natureza da realidade geográfica; tradução Werter Holzer. – São Paulo: Perspectiva, 2011, 173 p. A geografia como oxigênio da alma TARCÍSIO VANDERLINDE* A proposta de Eric Dardel questiona a cientificidade como único meio de construção do conhecimento geográfico. Haveria uma relação concreta que liga o Homem à Terra, uma geograficidade que se apresenta como modo da existência humana que precisaria ser considerada. Seria, portanto necessário…

os laços primários essenciais do homem, dentro de um certo espírito, que não necessariamente é o nosso. É indiscutivelmente compreensível que a “convocação” dessas desgraças e emoções repercuta no âmago da sensibilidade humana. A tragédia grega em Rei Édipo que é a obra em questão, pode ser dividia em partes, sendo elas: antecedente, que é o peso do sentimento de culpa; o mito trágico, que é a história em si; o herói trágico, que é Édipo, caracterizado como homem de superior, perfeito…

leitura reflexiva e uma análise crítica do imaginário na tecnocultura, particularmente no suporte da web. A concepção da pesquisa científica perscruta a avaliação da presença dos territórios mitológicos na tecnocultura, ao estabelecer relações do imaginário com aspectos do espaço telemático; como, também levanta e discute a presença mitológica feminina da arkhé da Grande Mãe representada simbolicamente no suporte da internet, analisando as manifestações sócio-culturais da…

desportivo e um excelente campo de observação da sociedade, onde podemos encontrar elementos para estruturar modelos ideais de análise social, e pode servir também para nos ajudar a descobrir formas de pensamento e modelos de acção através dos quais nós compreenderemos melhor o sentido da existência do homem e da sua integração na comunidade humana e pressentir muitas das aspirações que povoam o nosso imaginário colectivo e que muitas vezes não conseguem ultrapassar as barreiras…