Povos Poé Colombianos

orgânico. Pre­ dominavam na espécie, até então, critérios empíricos mera­ mente formais ou demasiadamente genéricos. O direito romano distinguia entre delicta publica e delicta prtvata, conforme a respectiva acusação e processo coubessem a qualquer do povo ou somente à parte ofendida. Afora esse mesmo critério processualístico, os criminalistas práticos da Idade Média não cuidaram de sistema algum na enumeração dos crimes. Quando muito, alinhavam-nos em ordem alfabé­ tica, como fez Juuus…

sem decisão, sem objetivos, sem tarefas a cumprir e contas a prestar, não há organização e sem esta se dilui a ação.” (FREIRE, 1988, p. 177). Síntese Cultural: A síntese cultural na visão de Freire (1988) é a compreensão do universo temático do povo, isto é, um levantamento dos valores, hábitos, dilemas, sonhos, derrotas, problemas e potenciais, feita com os envolvidos e não sobre eles. Essa investigação coletiva permite que aqueles que 32 cumprem um papel de liderança ou…

Con desinenze che iniziano per ‘a’ e ‘o’, il gruppo ‘qui’ perde la ‘u’ e muta la ‘q’ in ‘c’. 1.10 Modificazioni grafico-fonetiche a) I pronomi 'o', 'a', 'os', 'as', dopo una voce verbale a desinenza nasale diventano 'no', 'na', 'nos', 'nas'. põe-no (lo pone) Non bisonga confondere 'nos' con il pronome di 1^ persona plurale. fizeram-nos ci fecero 16 ha sia significato di 'ci fecero' sia di 'li fecero'; quindi per 'li fecero' sarà meglio dire os fizeram eliminando così ogni…

experiência jurídica de um povo.6 O direito apresenta-se, então, como um ordenamento jurídico, um conjunto de normas que rege uma comunidade7 impondo ou oferecendo modelos de comportamento. Se a polissemia do termo torna difícil uma definição única do direito, pode-se, todavia, tentar compreendê-lo no processo de sua formação histórica. O direito, particularmente o direito civil, vem se formando ao longo dos séculos como inerente à vida e à cultura dos povos, tendo como sentido e razão

para o seu corpo, e se riem dela. Não é uma cena bonita. Não tendo estado presente, apenas posso imaginar que a nudez feminina não terá conquistado nada, além da luxúria masculina. Acrescente-se que a fotografia publicada na manhã seguinte na imprensa põe o Guardian, jornal liberal (e geralmente pro-feminista), ao nível dos tablóides e da sua Página Três, onde figura a habitual pin-up em topless. O gesto político é neutralizado e duplamente cancelado – primeiro, pelo olhar dos que…

as empresas juntamente com pesquisadores das ICTs apresentam propostas que visam atender demandas da empresa.” (E.R.S.). A lógica estabelecida pelo o programa é de que o mercado é que gera as necessidades de pesquisa e desenvolvimento, “a empresa põe uma demanda tecnológica e discute com a universidade” (E.R.S.). Para assegurar a interação universidade e empresa, a Fapesb – representante do governo – exige que no projeto em colaboração com a empresa tenha um pesquisador dedicado…

realidade convencional física (clássica) focaliza manifestações secundárias explicadas das coisas e não a sua essência ou fonte. Implicar é explicar, implícito. A implicação faz parte, igualmente, da teoria da auto-organização e da ontologia que a põe como premissa. O paradigma holográfico e outros paradoxos (Wilber, 1991) mostra que a organização do Universo, bem como a natureza da mente humana, pode ter sua realidade primária (implicada) como um domínio de freqüências um…

que a política externa pode vir a ser precioso instrumento para corrigir distorções, auxiliar setores deprimidos, alicerçar o regime democrático e fomentar a solidariedade entre os povos. Que os efeitos da atuação internacional do Brasil sejam outros dos que aqui são revelados, em nome de uma nação digna do seu povo e do seu território. As Lições do Passado e os Desafios do Futuro As Lições do Passado e os Desafios do Futuro Durante sessenta anos, de 1930 a 1990, o Brasil…

realidade convencional física (clássica) focaliza manifestações secundárias explicadas das coisas e não a sua essência ou fonte. Implicar é explicar, implícito. A implicação faz parte, igualmente, da teoria da auto-organização e da ontologia que a põe como premissa. O paradigma holográfico e outros paradoxos (Wilber, 1991) mostra que a organização do Universo, bem como a natureza da mente humana, pode ter sua realidade primária (implicada) como um domínio de freqüências um holograma, portanto em

realidade convencional física (clássica) focaliza manifestações secundárias explicadas das coisas e não a sua essência ou fonte. Implicar é explicar, implícito. A implicação faz parte, igualmente, da teoria da auto-organização e da ontologia que a põe como premissa. O paradigma holográfico e outros paradoxos (Wilber, 1991) mostra que a organização do Universo, bem como a natureza da mente humana, pode ter sua realidade primária (implicada) como um domínio de freqüências um…