Porque Locke Criticava Hobbes

vive um processo que desencadeia na adesão do povo à Reforma. Os senhores feudais alemães estavam interessados nas imensas propriedades da Igreja e do clero alemão. Os pobres identificavam a Igreja com o sistema que os oprimia, o feudalismo. Isto porque ela representava mais um senhor feudal, a quem deviam muitos impostos. Às vésperas da Reforma, a luta de classes e política acabou assumindo uma forma religiosa. Martinho Lutero era um monge da região da Saxônia. Seu rompimento com a…

um processo que desencadeia na adesão do povo à Reforma. Os senhores feudais alemães estavam interessados nas imensas propriedades da Igreja e do clero alemão. Os pobres identificavam a Igreja com o sistema que os oprimia, o feudalismo. Isto porque ela representava mais um senhor feudal, a quem deviam muitos impostos. Às vésperas da Reforma, a luta de classes e política acabou assumindo uma forma religiosa. Martinho Lutero era um monge da região da Saxônia. Seu rompimento com a Igreja

nas estradas naquele tempo. De modo esperável, à medida em que iam crescendo passaram a aglomerar toda sorte de pessoas "livres", isto é, que não estavam mais submetidas às glebas dos barões e bispos, porque haviam comprado essa liberdade, ou porque haviam fugido de seus senhores rurais, ou ainda porque vinham de famílias que sempre haviam se dedicado exclusivamente a atividades artesanais ou mercantis; ou eram funcionários administrativos, advogados ou outros profissionais que não…

cerveja. Esta mistura era, depois, mantida junto ao corpo, como um emplastro. 12 Heródoto13, o grande historiador da Antiguidade, assim descreve o início da prática médica entre os mesopotâmios: “Eles traziam seus doentes até o local do mercado, porque não tinham médicos; então aqueles que passassem pela pessoa doente, conversavam com ela sobre a sua doença para descobrir se eles mesmos não teriam sido afligidos pelo mesmo mal que aquela pessoa, ou se teriam visto outros…

economica. - A emergencia de um novo campo, correlativo da arte liberal de govemar: a sociedade civil. Homo oeconomicus e sociedade civil: elementos indissociaveis da tecnologia govemamentalliberal. - Analise da no~ao de "sociedade civil": sua evolu~ao de Locke a Ferguson. 0 Ensaio sobre a histaria da soeiedade eivil de Ferguson (1787). As quatro caracteristicas essenciais da sociedade civi] segundo Ferguson: (1) ela e uma constante his- , . 397 tOrico-na!"ral; (2) ela assegura a…

mais amplo do que o de Estado porque inclui o público não-estatal. A coisa pública é a propriedade de todos e para todos. Quando a propriedade pública está subordinada ao aparelho do Estado ela é estatal. Temos outras formas de propriedade pública. Há toda uma série de formas de propriedade que podem ser definidas como públicas não-estatais. Públicas porque orientadas para o interesse público, porque são propriedade de todos os cidadãos, mas não-estatais, porque não fazem parte do…

si” (noumeno). Portanto, conhecimento para Kant é o conhecimento dos 18 fenômenos. Com base no que foi exposto é possível agora compreender por que na física Kant defende que é possível conhecimento a priori, mas não na metafísica. É justamente porque enquanto a física tem como objeto os fenômenos, a metafísica busca o conhecimento do noumeno, ou seja da coisa em si. Ao se afirmar que é possível conhecimento a priori do fenômeno está se dizendo que é possível conhecimento universal e…

saber e, acrescentava ao pai: “Dê-me essa fé” 95 , referindo-se ao tipo de fé que seu pai dizia possuir. Porém, mesmo assim sentia que teria sido bom submeter-lhe suas dificuldades religiosas e aconselhar-se com ele, mas registra: “se não o fiz foi porque julgava conhecer a resposta que me daria, ligada à probidade do seu ministério” 96 . Jung dá a impressão de que o ambiente social e religioso não lhe permitia ser mais direto em suas observações e idéias, durante os debates religiosos…

Medieval, o Jusnaturalismo Moderno/ Racional e o Positivismo Jurídico, com as Escolas do século XIX e as do século XX (neopositivismo). Estamos falando das raízes dessa organização. Percebemos que se jogava pra fora da perspectiva do Direito os valores (porque eles não são passíveis de apreensão científica nos moldes de noção de ciência para aquela concepção teórica que era ponto de chegada da epistemologia jurídica). Não é que o direito possa ser isolado dos valores, mas que não se…

privilégio de métodos quantitativos e das relações direta de causalidade, com desconsideração do contexto e outros elementos ‘não científicos’ na busca de se conhecer ‘a verdade’, ocultando sua contingência e relatividade, a moral e a ética do avaliador porque a ciência seria livre de valores. Breve, as interpretações e interações de atores desempenham um papel não somente na produção de resultados e julgamentos, mas também no aprendizado como conseqüência da avaliação inclusive para…