Por Um Marxismo Critico Michael Lowy

semana de curso disto?" Tendo retornado a este tema, por ocasião do estudo que aqui introduzo, ainda não estou certo se as pouco mais de uma centena de páginas que as dezessete de Benjamin desdobraram em mim já são afinal suficientes. Se Michel Löwy tem razão em apontar a "irredutibilidade" do filósofo alemão às matrizes sociológicas que apreendem seus contemporâneos - sendo, deste ponto de vista, "estritamente inclassificável" e situando-se "no cruzamento de todos os caminhos"1 -…

formação de um profissionalintelectual que, de partida, tenha claro que uma sólida formação teórica é ingrediente essencial para uma apreensão mais densa do movimento do real e, portanto, fundamental para qualificar um trabalho profissional denso, crítico e propositivo. Evidentemente que essa acumulação de conhecimentos (“esse capital cultural”) em si não é suficiente, como também é perversa a simples inserção dos profissionais nos confins da sociedade burguesa, gerenciando as…

secularizada, ou seja, desprovida de fundamentos religiosos, a vida aquisitiva da economia moderna generalizou-se para todo conjunto da vida social: os puritanos queriam tornar-se monges, hoje todos temos que segui-los. Esta avaliação também ganha contornos críticos, pois Weber constata que a lógica da produção, do trabalho e da riqueza envolve o mundo moderno como uma "jaula de ferro" e se pergunta qual o destino dos tempos modernos: o ressurgimento de velhas ideias ou profecias ou uma…

citando mestres, aprendizes, companheiros, atingindo a locação de serviços, por conta do locatio operarum e da locatio operis faciendi[147]. Alcançou a sociedade industrial, de modo a identificar a justiça social que informaria a Bula Rerum Novarum e o marxismo que percebera a luta de classes, preconizando a união do proletariado[148]. Já no século XX indicou a constituição mexicana de 1917, a constituição alemã de Weimar de 1919 e Carta del Lavoro de Mussolini, de 1927[149]. …

1953, é anterior a este marco crítico na história dos PCs, não sendo possível verificar, em sua escrita, transformações relacionadas à publicação do documento de 1956. Com relação aos anos finais da década de 50, a respeito de Amado, pode-se dizer que nesse período as questões, já assinaladas, referentes ao PCB, ensejam a possível correlação entre reorientação da escrita ficcional e posturas militantes político-partidárias em jogo no momento de um debate crítico, interno e…

FACULDADE DE SERVIÇO SOCIAL – FSSO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SERVIÇO SOCIAL – PPGSS MESTRADO EM SERVIÇO SOCIAL CLARA ANGÉLICA DE ALMEIDA SANTOS BEZERRA MARXISMO E SERVIÇO SOCIAL: UM ESTUDO SOBRE A INCORPORAÇÃO DA CATEGORIA “LIBERDADE” PELA TENDÊNCIA DE RUPTURA COM O TRADICIONALISMO MACEIÓ − AL 2013 CLARA ANGÉLICA DE ALMEIDA SANTOS BEZERRA MARXISMO E SERVIÇO SOCIAL: UM ESTUDO SOBRE A INCORPORAÇÃO DA CATEGORIA “LIBERDADE” PELA TENDÊNCIA DE RUPTURA COM O TRADICIONALISMO…

secularizada, ou seja, desprovida de fundamentos religiosos, a vida aquisitiva da economia moderna generalizou-se para todo conjunto da vida social: os puritanos queriam tornar-se monges, hoje todos temos que segui-los. Esta avaliação também ganha contornos críticos, pois Weber constata que a lógica da produção, do trabalho e da riqueza envolve o mundo moderno como uma "jaula de ferro" e se pergunta qual o destino dos tempos modernos: o ressurgimento de velhas ideias ou profecias ou uma…

..................................................................... 51 2.6 A democracia na tradição contemporânea II: o socialismo.................................. 58 2.6.1 Socialismo e marxismo .......................................................................................... 67 2.6.2 Marxismo e emancipação ..................................................................................... 74 2.7 Democracia e liberdade ...........................................................

população, vinculada aos interesses da classe dominante. A saber, o conceito marxista de ideologia. Entendendo a ideologia como a representação do interesse de determinada classe, poderíamos usar o conceito marxista de ideologia até mesmo porque “o marxismo foi a primeira corrente a colocar o problema do condicionamento histórico e social do pensamento e a “desmascarar” as ideologias de classe por detrás do discurso pretensiosamente neutro e objetivo dos economistas e outros…

Aspectos críticos das ciências sociais; entre a realidade e a metafísica. São Leopoldo: UNISINOS, 2007. GERTH, Hans; MILLS, Wright (Orgs.). Max Weber: ensaios de Sociologia. 5. ed. Rio de Janeiro: LTC, 2002. GORENDER, Jacob. Marxismo sem utopia. São Paulo: Ática, 1999. GRAMSCI, Antonio. Concepção dialética da história. 10. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1995. GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organização da cultura. 9. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,…