Pensamento Teologico Do Conhecimento Humano Na Sociedade Ocidental

perspectiva de ‘moralidade’, o seu interesse é |semelhança entre a ética da justiça onde o | | | |investigar a validade associada a normas e não a valores|individuo se volta para os interesses da sociedade| | | |inscritos em determinadas formas de vida. Para Habermas,|como um todo. | | | |tanto as…

separação entre Igreja católica do Ocidente (com sede em Roma) e a Igreja católica do Oriente (com sede em Constantinopla). Esta última ficou sendo conhecida como Igreja Ortodoxa e a primeira como Igreja Católica Romana. No século XVI, na Europa Ocidental, ocorreu outro rompimento da cristandade, e este episódio ficou sendo conhecido como Reforma Protestante. Durante a Idade Média1, os povos europeus cristãos reconheciam a Igreja Católica2 como a única autoridade espiritual existente,…

Pr. Flávio Nunes. Instituto Teológico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com Página 1 de 82 Pr. Flávio Nunes. Instituto Teológico Gamaliel instgamaliel@gmail.com www.institutogamaliel.com INSTITUTO TEOLÓGICO GAMALIEL CURSO BACHAREL EM TEOLOGIA Matéria: ANTROPOLOGIA Sumário CAPÍTULO 1 ANTROPOLOGIA GERAL 1.1 Conceitos Gerais CAPÍTULO 2 ANTROPOLOGIA CULTURAL 2.1. Conceituando Cultura 2.2. Aculturação 2.3 Objeto da Antropologia Cultural 2.4 Antropologia

do direito natural tinham como base a inteligência e a vontade divina devido a uma sociedade e cultura profundamente marcadas pela vigência de um credo religioso e pelo predomínio da fé. O movimento filosófico escolástico vinha ser uma grande corrente de reflexão teológico-filosófico composta por sistemas teológicos dentro dos dogmas católicos. Nesses haviam uma magnífica recapitulação do conhecimento científico, a codificação das regras dos discursos lógico e a confiança…

explicação definitiva, não precisa de justificativa, ao contrário, é o mito que justifica uma sociedade, uma cultura. Seria difícil encontrar uma definição do mito que fosse aceita por todos os eruditos e, ao mesmo tempo, acessível aos não-especialistas. Por outro lado, será realmente possível encontrar uma única definição capaz de cobrir todos os tipos e todas as funções dos mitos, em todas as sociedades arcaicas e tradicionais? O mito é uma realidade cultural extremamente complexa,…

.........20 2.3 Esparta...................................................................................................21 2.4 Atenas....................................................................................................23 2.5 Pensamento Político de Sócrates..........................................................25 2.6 O conceito de Estado para Platão.........................................................26 2.7 A definição de Estado na Política aristotélica...............

Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas. Esta área de estudo surge então para compreender as novas formas das sociedades, suas estruturas e organizações. Desde sua origem, no século passado, até hoje, a Sociologia passou por um processo de contínuo desenvolvimento. Inúmeras pessoas dedicaram longos anos a estudar a vida em sociedade, procurando descobrir seus segredos e tornar mais claras as relações que…

RACIONAL A partir do século XVII passa-se a ter uma concepção inovadora de direito natural, que ficou conhecida como Doutrina do Direito Natural Racionalista ou do Direito Natural Abstrato, que afasta o vínculo teológico e procura o fundamento de validade do direito natural na própria razão humana. É significativa para a compreensão dessa nova visão a célebre afirmação de Hugo Grócio, de que o direito natural existe, mesmo que, por absurdo que seja, se…

utilizada em diversas situações admitindo um sentido muito amplo, pode referi-se a uma concepção de vida | | |a uma sistematização de pensamento especulativa, ou mesmo de reflexões morais, resumindo tudo em uma forma de saber, não um saber qualquer mais uma saber que se percebe como sendo mais relevantes as coisas fundamentais e | | |não as coisas uteis.

contemporâneos, considerando a relação entre a religião protestante e a cultura ocidental moderna, no desenvolvimento de uma teologia em perspectiva ecológica. Palavras-chaves: Religião, cultura, Tillich, Moltmann, “ecoteologia”, natureza, reino de Deus. Diálogos contemporâneos entre Teologia(s) e a Ecologia As expressões da fé contidas na profundidade da dimensão religiosa se manifestam nos espaços vitais do ser humano, mediante as diversas faces simbólicas da…