Protestantismo

passagem do século se caracterizava pelo otimismo progressista, do qual Troeltsch não compartilhava porque via nesse período, na civilização ocidental, crise e confusão culturais, assim como a fragmentação dos fundamentos intelectuais sobre os quais o cristianismo ocidental fora construído. Troeltsch se permite ver e pôr em relevo, por causa de sua origem protestante, “em que medida a origem, o desenvolvimento e as modificações do cristianismo se acham determinados pelas condições sociais”1. Sem dúvida que, tanto em The Social Teaching como em El Protestantismo y el Mundo Moderno, Troeltsch está se referindo particularmente ao protestantismo. Para Troeltsch, bem como para outros teólogos protestantes liberais envolvidos pelo relativismo histórico entre as religiões, movimento conhecido como escola da história das religiões, o ponto nevrálgico quando se tratava do cristianismo era o de sua definição: o que é mesmo o cristianismo, qual é a sua essência? Seria uma corrente filosófica, uma ética, uma religião? O que é a igreja, é ela necessária? Outro representante do liberalismo protestante, Adolf Harnack (1851-1930), tratando de responder a essa pergunta deu, entre 1899 e 1900, um curso na Universidade de Berlim sob o título “A Essência do Cristianismo”, publicado logo em seguida. Harnack defende a tese de que só podemos saber o que é o cristianismo captando seu desenrolar na história, seus momentos vividos nas expressões sociais e culturais da humanidade. Em suma, não é…

Barth (18861968). A teologia de Schleiermacher é com justiça considerada como a maior expressão da compreensão liberal e romântica da religião cristã. Baseando-se na psicologia, Schleiermacher afirma que o sentimento constitui a faculdade peculiar da vida religiosa. Religião não é conhecimento, assim como não o é a atividade que condiciona a vida moral, mas é sentimento. Presença do infinito no finito. O conceito de sentimento tem trazido para seus leitores certas dificuldades de…

ALUNO: Robson José Brito, Ev. SUMÁRIO I. O JESUS HISTÓRICO 1. CONCEITO DE “JESUS HISTÓRICO” 3 2. A OBJEÇÃO DA IGREJA CRISTÃ AO CHAMADO “JESUS HISTÓRICO” 3 3. A PESQUISA EM BUSCA DO JESUS HISTÓRICO E O FRACASSO DELA 5 1 A crítica histórica parecia haver destruído a própria fé. 5 2 O fracasso foi motivado pela natureza das fontes de pesquisa. 6 3 O Cristianismo se baseia no testemunho a respeito do caráter messiânico de Jesus. 8 …

Aprendeu, como Tillich diria mais tarde, que para fazer teologia PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0612065/CA eclesiástica é preciso levar a sério a situação5 de cada ouvinte. É aqui que surgem duas profundas características da teologia barthiana. Primeiro, ela possui uma profunda inspiração bíblica. Segundo, abre-se de forma ilimitada para todos os problemas do ser humano moderno.6 A própria Igreja, como comunidade peregrina, situa-se num plano de provisoriedade, tendo a mensagem…

FACULDADE BATISTA CENTRAL CURSO DE CONVALIDAÇÃO DO CURSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA 1ª AULA: 23/09/11 – TEOLOGIA CONTEMPORÂNEA Professor: Ronaldo Cavalcante (mora em Anápolis) A teologia contemporânea apresenta dois aspectos: Históricos e Filosóficos. Foi recorrido aos aspectos históricos até chegar à teologia contemporânea a partir do século XIX até o século XXI. Iremos recorrer aos aspectos históricos e numerá-los. Antes vamos pontuar dois aspectos importantes. A…

teológica.7. Teologia Secular: Robinson, Cox e Buren: Uma teologia do mundo para ohomem moderno.7.1 A postura da teologia secular.7.2 Avaliação da teologia secular. 8. Ética Situacional: Joseph Fletcher e um novo conjunto de valores para ohomem moderno.8.1 Conhecendo os pressupostos da nova moralidade.8.2 Uma análise da nova moralidade religiosa.9. Teologia da Esperança: Jurgen Moltmann e a análise escatológica existencial.10. Teologia da história: Wolfhart Pannenberg e a…

estabelecido. O CMI é uma comunhão de igrejas que confessam o Senhor Jesus como Deus Salvador, segundo as Escrituras e por isso buscam cumprir em conjunto a sua vocação comum para glória do único Deus, Pai, Filho e Espírito Santo. É uma organização ecumênica internacional das igrejas cristãs da Reforma da qual a igreja católica faz parte como observadora. Prolonga historicamente os dois movimentos mundiais: "Vida e Trabalho", "Be Oxford" e "Fé e Ordem" de Edimburgo. O CMI não é…

e John Meier. São consideradas, também, para fundamentação teórica de conceitos, idéias de pensadores como Juan Luis Segundo, Paul Tillich e Victor Frankl. Conclui-se que a relação terapeuta-paciente é um importante agente promotor da fé/confiança que estimula os recursos naturais da cura, bem como que se percebe aproximações e contrastes entre as práticas do Jesus de Nazaré e do terapeuta brasileiro contemporâneo. 4 ABSTRACT The general objective of this dissertation is…

questões 57-122: justiça, religião, virtudes sociais. São Paulo: Loyola, 2005. EG B. ESTUDOS (Medieval) 01. (S) BARTH, K., La preuve de l'existence de Dieu: d'après Anselme de Cantorbery. Paris: Delachaux & Niestle, 1958. MH ; UV 02. (S) CHENU, M. -D., La théologie comme science au XIII siècle. 3 ed. Paris: J. Vrin, 1957. MH 03. (S) CORBIN, M., La pâque de Dieu: quatro études sur S. Anselme de Cantorbery. Paris: Cerf, 1997. JG ; MH 04. (S) CORBIN, M., Saint Anselme. Paris: Cerf, 2004. MH…

da Ortodoxia ..................................................................................... 66 Søren Kierkegaard ............................................................................................................................. 67 Emil Brunner ...................................................................................................................................... 70 Karl Barth…