Paradigma Mecanicista E Fenomenologico

objetivados de destruição ideológica do pensamento emancipatório do povo chileno – via violência e coerção - e como isto se externaliza e generaliza formando novas complexidades de sociabilidade, além de como o processo sendo expresso não de maneira mecanicista ou economicista, mas sim resultado de uma luta de classe feroz, e um processo sofrível de construção de hegemonia através do medo e do terror nos mostra como existe coerência entre o episódio chileno, a tese de Naomi Klein e,…

problema hermenêutico grave? Ora, a suposta correção jurisprudencial desse hiato entre realidade e normatividade não está na verdade encobrindo uma concepção limitada de compreender o próprio Direito contemporâneo, que deveria estar afinado a um paradigma do Estado Democrático de Direito? Ou, dizendo de outro modo: não se está tentando lançar mão de um instrumental teórico típico da crise do positivismo para solucionar o que parece ser um problema do tempo atual (JACOBSON; SCHLINK,…

Lei n. 8.069 de 1990 – o Estatuto da Criança e do Adolescente, a Lei n. 8742 de 1993 – Lei Orgânica da Assistência Social, resultantes de uma ampla mobilização dos segmentos da sociedade representantes de diversas categorias sustentados pelo paradigma da cidadania que, segundo Boff (2000, p. 51), entende-se por cidadania, [...] o processo histórico-social que capacita a massa humana a forjar condições de consciência, de organização e de elaboração de um projeto e de práticas no…

atuar como cimento da estrutura social. Quando incorporada ao que chamamos senso cotnum, ela ajudará a estabelecer o consenso, o que em última análise confere hegemonia a uma determinada classe, que passará a ser dominante. Evitando a concepção mecanicista, Gramsci não considera que os dominados permaneçam submissos indefinidamente, pois no senso comum poderão ser trabalhados elementos de bom senso e de instinto de classe que aos poucos formarão por sua vez a ideologia dos…

atuar como cimento da estrutura social. Quando incorporada ao que chamamos senso cotnum, ela ajudará a estabelecer o consenso, o que em última análise confere hegemonia a uma determinada classe, que passará a ser dominante. Evitando a concepção mecanicista, Gramsci não considera que os dominados permaneçam submissos indefinidamente, pois no senso comum poderão ser trabalhados elementos de bom senso e de instinto de classe que aos poucos formarão por sua vez a ideologia dos…

em primeiro lugar, uma pesquisa bibliográfica sobre o fenômeno Corporeidade a partir de teorias e perspectivas do pensamento cientifico contemporâneo, na qual foi abordada uma concepção humanizadora de corpo, livre das idéias mecanicistas e dualistas impostas pelo paradigma cartesiano. Posteriormente foi realizada uma pesquisa de campo embasada por critérios qualitativos, sendo os dados retirados das respostas dos professores a uma pergunta geradora sobre a temática em questão: O que é…

que é a ilustração 115 3. A filosofia pós-kantiana (séc. XIX) 115 O positivismo 115 4. O idealismo hegeliano 118 5. O materialismo marxista 119 Materialismo dialético e materialismo histórico 120 6. Quadros comparativos: idealismo/ mecanicista e materialismo dialético 121 Quarta parte - O século XX e a crise da razão 1. Antecedentes: Kierkegaard e Nietzsche 122 2. A fenomenologia 123 3. A Escola de Frankfurt 124 4. A razão 124 A herança iluminista 124 O novo…

pondera Del Vecchio (2010, p. 66). Assim, é de se constatar que ambas são essencialmente antropocêntricas e cientificamente metodológicas. Portanto, conforme aos novos ideais. Já o direito, por sua vez, também não ficará alheio a toda essa mudança de paradigmas. Especificamente, pode-se dizer que é justamente aqui que ele começa a colocar-se nos termos próprios de uma ciência. É que, desde então, “o direito não mais se estuda sob fundamento teológico, mas sob bases humanas e racionais”…

atuar como cimento da estrutura social. Quando incorporada ao que chamamos senso cotnum, ela ajudará a estabelecer o consenso, o que em última análise confere hegemonia a uma determinada classe, que passará a ser dominante. Evitando a concepção mecanicista, Gramsci não considera que os dominados permaneçam s ubmissos indefinidamente, pois no senso comum poderão ser trabalhados elementos de bom senso e de instinto de classe que aos poucos formarão por sua vez a ideologia dos…

humano e sua condição humana, a aprendizagem, o conhecimento, o trabalho e a busca por ressignificá-lo e legitimá-lo como um mecanismo de transformação da realidade vivida, modificando assim as condições de existência. Embora ainda haja diversos paradigmas sobre o que se caracteriza e define efetivamente como Sociedade da Informação e do Conhecimento (SIC), para Canclini (2007, p. 226), tais debates “visam à necessidade de reconhecimento das muitas formas de diversidade cultural”,…