Paradigma Feyerabend

apoiadas em regras mais rgidas, podemos citar a viso paradigmtica de Thomas Kuhn, a defender o dogmatismo cientfico o ponto de vista de Chalmers, a questionar a argumentao filosfica, no que diz respeito delimitao da cincia e a viso anarquista de Feyerabend, a se opor frontalmente ao racionalismo em cincia. A fim de ilustrar o comentado no pargrafo anterior, vejamos como Thomas Kuhn (1962) --defensor de uma posio cientfico-filosfica incompatvel com a que aqui pretendo apresentar--…

determinante: que entre os seres humanos existem duas maneiras de se aproximar da natureza ou seja duas “ecologias”. Essa maneira dupla de aproximação intelectual foi registrada por alguns autores desde a sociologia da ciência ou desde a filosofia como Feyerabend (1982) as chamou de “conhecimento abstrato” e “conhecimento histórico”, enquanto que para Villoro(1982) os diferenciou entre “ conhecimento “ e o “saber”. Sem dúvida foi Claude Lévi-Strauss em seu livro O pensamento selvagem…

a ciência desenvolve-se segundo determinadas fases: 1. Estabelecimento de um paradigma. 2. Ciência normal. 3. Crise. 4. Ciência Extraordinária. 5. Revolução científica. 6. Estabelecimento de um novo paradigma. 1. A noção de paradigma resulta fundamental neste enfoque historicista e não é mais que uma macroteoria, um marco ou perspectiva que se aceita de forma geral por toda a comunidade científica (conjunto de cientistas que compartilham um mesmo paradigma e realizam a mesma…

eles estão, Popper, Kuhn, Lakatos e Feyerabend; com concepções diferentes e que convergem quando tratam a ciência como icebergs; no sentido de existir grandes partes que não são ciência, pois esta não reflete o real, mas são mutáveis e refutáveis. A Visão de Popper se constitui em afirmar que a evolução da ciência é uma seleção natural. Já Kuhn se baseia na teoria da quebra de paradigmas, quando um paradigma não comporta mais a visão do mundo outro paradigma é formado, é neste…

..3 .ÍP .. 51 Eduardo Costa Carvalho CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO: NEM CIÊNCIA £OÇIAL, NEM HUMANA, APENAS UMA CIÊNCIA DIFERENTE ...................................... 65 José M auro M atheus Loureiro CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO: UMA CIÊNCIA r , q ^ o DO PARADIGMA EM ERGENTE............................... Sn..L......“L Í?.........................79 Junia Guim arães e Silva CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO: PERSPECTIVAS E , o, INDICATIVOS PARA A A Ç Ã O ...............................................................

sobre o que é arte. A Ética em Epicuro O que é e como surgiu a Ética Epicurista. A faculdade de julgar em Kant Aprimorar os sentimentos significa o aprimoramento da razão e, portanto, do próprio homem. A Filosofia da Ciência em Thomas Kuhn O paradigma caracteriza a Ciência Normal. A Filosofia da História e a astúcia da Razão em Hegel A motivação da pesquisa de Hegel em sua "Filosofia da História". A noção de progresso em Marcuse Conheça a noção de progresso sob a visão de…

fundamentais. A primeira – padronizar – é crucial para o domínio do objeto, manipulação da realidade, 77 construção das tecnologias, confiabilidade do discurso e dos resultados. A segunda – despadronizar – é essencial para inovar, ultrapassar paradigmas, ver além da colina, abrir-se para o surpreendente e singular. A mente humana age em ambas as direções. Por exemplo, uma criança brasileira que passa a viver nos Estados Unidos e brinca com crianças americanas, em alguns meses sabe…

prioritariamente por questões técnicas — pelos artefatos —, que parecem distantes das humanas. Recorre-se sempre a expressões como a 'era da pedra', a 'era do bronze', a 'era do ferro', a 'revolução industrial', a 'era do computador'. A existência deste paradigma se apresenta clara. Ele não nasceu por uma questão de modismo temporário e sim por uma questão inerente ao desenvolvimento cultural do ser humano. Esta interpretação, de associar progresso humano linearmente ao desenvolvimento…

prioritariamente por questões técnicas — pelos artefatos —, que parecem distantes das humanas. Recorre-se sempre a expressões como a 'era da pedra', a 'era do bronze', a 'era do ferro', a 'revolução industrial', a 'era do computador'. A existência deste paradigma se apresenta clara. Ele não nasceu por uma questão de modismo temporário e sim por uma questão inerente ao desenvolvimento cultural do ser humano. Esta interpretação, de associar progresso humano linearmente ao desenvolvimento…

sociológicos e históricos como relevantes para a fundamentação e a evolução da ciência. Para Kuhn, a ciência é um tipo de atividade altamente determinada que consista em resolver problemas (como um quebra-cabeça) dentro de uma unidade metodológica chamada paradigma. Este, apesar de sua suficiente abertura, delimita os problemas a serem resolvidos em determinado campo científico. É ele que estabelece o padrão de racionalidade aceito em uma comunidade científica sendo, portanto, o…