Ciência política

obra consiste, em sua totalidade, numa reflexão sobre o poder, tendo como referencial os intensos conflitos do final da Idade Média. Ele demonstra, a partir de exemplos históricos, que não existe uma moral a priori no que diz respeito à administração pública e que tudo depende das circunstâncias. Para Maquiavel, a política era uma única coisa: conquistar e manter o poder ou a autoridade, visando a boa saúde da república. O governante deveria possuir as qualidades necessárias para fazer bom uso do poder, sabendo manter uma comunidade política, ao que Maquiavel denominou “virtù”. Um homem extraordinário, um príncipe de “virtù”, deve tomar o poder e restabelecer as leis originais daquela comunidade em sua pureza e força, para que a república não se precipite em uma anarquia, da qual não sairá senão com a instauração de uma monarquia, reiniciando assim o errante – e sanguinário – ciclo das constituições, que tirou o sono de todos os que viveram no período medieval. Um príncipe de “virtù” deve: 1) saber planejar e meditar sobre seus atos para manter a estabilidade do governo (o contexto europeu era de guerras e disputas); 2) a soberania do príncipe depende de sua prudência e coragem para romper com a conduta social vigente. Há vícios que são virtudes e um governante que deseje se manter no poder, não deve esconder seus defeitos se isso for indispensável para salvar o Estado; 3) habitar a província conquistada, dominar as desordens rapidamente e instalar colônias em um ou…

estudados: a redução abstrata da sociedade política ou civil a seu estado anterior, de natureza, superado através da formulação de um pacto ou contrato social. O ingles Thomas Hobbes (1588-1679), fundador dessa linhagem, traça um processo dos pensamentos humanos que parte dos sentidos físicos e culmina no uso da razão, enquanto cálculo, comparação lógica. A prudência, enquanto uso humano da razão para fins determinados, não é inata, mas resultado de uma operação de aprendizado, exata…

de acordo com os pressupostos da liberdade humana. Muito embora o homem seja naturalmente bom, ele é constantemente ameaçado por forças que não só o alienam de si mesmo como podem transforma-lo em tirano ou escravo. As possibilidades de desigualdade e injustiça entre os cidadãos são evitadas mediante a “total alienação de cada associado, com todos os seus direitos, em benefício da comunidade”. Não sendo total essa alienação, o indivíduo ficará exposto à dominação pelos outros. Em caso…

Revolução Francesa A França no século XVIII A situação da França no século XVIII era de extrema injustiça social na época do Antigo Regime. O terceiro Estado era formado pelos trabalhadores urbanos, camponeses e a pequena burguesia comercial. Os impostos eram pagos somente por este segmento social com o objetivo de manter os luxos da nobreza. A França era um país absolutista nesta época. O rei governava com poderes absolutos, controlando a economia, a justiça, a política e até mesmo…

Contrato social: LIVRO PRIMEIRO capítulo 1: -"O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que eles." -"A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se em convenções." (convencional e natural opõem-se, o primeiro sendo obra da vida em sociedade e da consciência e o segundo caracterizado por impulsos naturais do…

IX Capítulo VI - da Monarquia No presente capítulo, Rosseau considerou no livro “O príncipe”, o governante como uma pessoa moral e coletiva, unida pela força das leis e depositária no Estado do poder executivo. Passou então a considerar este poder em mãos de uma pessoa natural, de um homem real, que se chama um monarca ou um rei. Ao contrário de outras administrações, em que um ser coletivo representa um indivíduo, nesta, é um indivíduo que representa um ser coletivo. Através das…

contrato social Livro 1 Neste primeiro livro, Rosseau pesquisa e observa se há alguma regra de administração, legítima ou segura, que explique o porquê do homem nascer livre mas ainda assim revogar essa condição, por ser limitado pela ordem social. O homem é obrigado a obedecer a lei imposta à ele, porém, é do seu direito poder questioná-la. Rosseau cita a família como a mais antiga e natural sociedade, comparando-a com os poderes do Estado, havendo apenas a diferença que o pai…

O século XVIII traz de forma avassaladora essa corrente filosófica, é a época que consagra os direitos civis, isto é: a liberdade, a privacidade, a propriedade e sobretudo a face da igualdade que impede toda sorte de discriminação. É o momento da defesa do ir e vir e da igualdade de oportunidades. A sociedade moderna seria aquela em que se acreditava que as luzes da razão viriam se acender em cada indivíduo, a fim de que pudesse usufruir da igualdade de oportunidades e colher os frutos…

seu interesse aliar à sua investigação “o que o direito permite com que o interesse prescreve a fim de que a justiça e a utilidade não fiquem divididas”. TEMA DESTE PRIMEIRO LIVRO “O homem nasceu livre e em toda parte é posto a ferros. Quem se julga o senhor dos outros não deixa de ser tão escravo quanto eles”. O autor do texto deixa bem claro que quem é obrigado a obedecer a algum “senhor” e o obedece; faz bem, pois assim poderá recobrar sua liberdade e mostrar que não…

DA SERVIDÃO À LIBERDADE Rosseau está entre os filósofos do chamado século das luzes, nascido em Genebra em 1712 e morreu em 1778. Rousseau deixou-nos trabalhos em vários campos, da música à política, passando pela produção de peças de teatro e pelo romance que é A nova Heloísa. E deixou-nos sua autobiografia. Seu ingresso nas letras deu-se com a obtenção do prêmio concedido pela Academia de Dijon, que havia proposto o seguinte tema para dissertação: "O restabelecimento das ciências e…