Os Sofistas Mestres Da Retórica Ensinavam A Arte Da Per

se funda, princípios de que os sofistas foram os porta-vozes. Os sofistas: assim são designados os professores de retórica que se instalaram na jovem democracia ateniense para ensinar aos cidadãos como falar de modo persuasivo, a fim de fazer triunfar sua causa diante dos tribunais e suas idéias nas instâncias POLÍTICAS. Como o papel do discurso era decisivo, eles foram efetivamente os mestres da democracia. A arte deles era, antes de mais nada, formal: ensinavam seus alunos a…

da experiência jurídica. Daí a reduzida exposição de doutrinas alheias, a não ser quando correspondentes a momentos essenciais do desenvolvimento científico, com remissão, porém, aos livros em que participo do debate das idéias, em cotejo com os mestres do pensamento jurídico. Outro ponto que merece ser lembrado é a contínua ilustração da exposição teórica mediante a invocação de textos da Constituição ou do Direito Civil, o qual, a bem ver, é "a constituição do homem comum",…

experiência jurídica. Daí a reduzida exposição de doutrinas alheias, a não ser quando correspondentes a momentos essenciais do desenvolvimento científico, com remissão, porém, aos livros em que participo do debate das idéias, em cotejo com os mestres do pensamento jurídico. Outro ponto que merece ser lembrado é a contínua ilustração da exposição teórica mediante a invocação de textos da Constituição ou do Direito Civil, o qual, a bem ver, é "a constituição do homem comum",…

da experiência jurídica. Daí a reduzida exposição de doutrinas alheias, a não ser quando corres­ pondentes a momentos essenciais do desenvolvimento científico, com remissão, porém, aos livros em que participo do debate das idéias, em cotejo com os mestres do pensamento jurídico. Outro ponto que merece ser lembrado é a contínua ilustração da exposição teórica mediante a invocação de textos da Constitui­ ção ou do Direito Civil, o qual, a bem ver, é "a constituição do XI homem comum",…

sempre ao meu lado, mesmo que em pensamento, por me socorrer quando precisava de um livro, ou por possibilitar que aflorassem ideias artísticas, sendo oásis quando meu horizonte parecia desértico. E obrigada por me ensinar a amar e a compreender a arte. Ao meu irmão, Emanuel Perpétuo Limonti da Fonseca, que tanto e com tanta paciência me auxiliou nas crises com o computador, nas produções eletrônicas da dissertação e nas minhas dúvidas mais usuais. À Lucimara e ao Artur, por…

Pensem, por exemplo, no coração. O coração é uma unidade, mas unidade orgânica, que existe em virtude da harmonia das partes; há nele elementos vários, cada qual com sua função própria, mas nenhuma destas se desenvolve como atividade bastante e de per si; cada parte só existe e tem significado em razão do todo em que se estrutura e a que serve. Essa unidade, que se constitui em razão de uma função comum, chama-se unidade orgânica, tomando a denominação especial de unidade de fim quando…

em Filosofia, Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte Orientadora: Profª. Drª. Cinara Maria Leite Nahra NATAL 2009 2 JOSÉ PEDRO HAROLDO DE ANDRADE FIGUEIRA A FALTA DE ÉTICA E DE ESPÍRITO PÚBLICO NA POLÍTICA BRASILEIRA Dissertação aprovada como requisito parcial para obtenção do grau de Mestre no Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes da Universidade Federal do Rio Grande do…

evolução das civilizações". Não satis¬feita, a aluna ainda formulou a mais clássica de todas as questões de um estudante português: "Em que é que saber isto contribui para a minha felicidade?". O meu primeiro impulso foi responder com a clássica per¬gunta de um professor: "Para que é que se inscreveu num curso de ciências da comunicação?"E acrescentei: "Estudar ciências da comunicação pressupõe, necessariamente, estudar as teorias da comunicação". Mas procurei, a seguir, fazer com que…

_________________________________________ § 49. Promessa, Encargo e Autorização_________________________________ 253 256 262 Capítulo X Algumas Características da História do Direito Natural § 50. Crenças Populares Gregas: Homero e Hesíodo ______________________ _ 267 § 51. Os Sofistas----------------------------------------------------------------------- ------ 273 § 52. Aristóteles _________________ _______________________________ __ 278 § 53. Os Estóicos e o Direito Rom…

imediatamente, porque contra-diz os princípios básicos da modernidade do século XX, segundo a qual o avanço técnico era não apenas o caminho da utopia, mas um caminho inexorável para a utopia. Além destes sustos óbvios para o observador, o final do século per-mite um outro susto, não tão óbvio, para o analista que procura uma ex-plicação para esta contradição. É o susto de imaginar que o fracasso na construção da utopia é decorrente direto do êxito na construção técnica. Ao…