Os Sofistas Mestres Da Retórica Ensinam A Arte

Interessante é observar que os próprios gregos dos séculos V e IV a.C., como Platão e Heródoto, estavam ciosos da originalidade de sua civilização no campo científico-filosófico, embora reconhecessem que noutros setores, particularmente na arte e na religião, os helenos tivessem assimilado elementos orientais. Nos gregos do período alexandrino ou helenístico, porém, desaparece essa pretensão de absoluta originalidade: a perda da liberdade política e a inclusão da…

ruína da urbe, Heitor apareceu-lhe em sonho. Disse-lhe: “Tróia confia-te os seus deuses: procura nova urbe.” E ao mesmo tempo entregou-lhe as coisas santas, as estátuas protetoras e o fogo do lar que não deve extinguir-se. Este sonho não significa retórica ali colocada pela exclusiva fantasia do poeta. Ao contrário, é o fundamento de todo o poema, porque é por seu intermédio que Enéias fica depositário dos deuses da cidade e sua missão santa é revelada. A urbe de Tróia desapareceu, mas…

teórica. Interessante é observar que os próprios gregos dos séculos V e IV a.C., como Platão e Heródoto, estavam ciosos da originalidade de sua civilização no campo científico-filosófico, embora reconhecessem que noutros setores, particularmente na arte e na religião, os helenos tivessem assimilado elementos orientais. Nos gregos do período alexandrino ou helenístico, porém, desaparece essa pretensão de absoluta originalidade: a perda da liberdade política e a inclusão da Grécia nos…

mesmo naquilo em que são diversas, mediante o que reconheceram numa delas como verdadeiro. Realizam assim falsas aproximações entre as ciências, que consistem exclusivamente no conhecimento intelectual, e as artes, que exigem algum exercício e hábito corporal; e vêem que nem todas as artes devem ser aprendidas simultaneamente pelo mesmo homem e que só aquele que exerce uma única se transforma mais facilmente num artista consumado; as mesmas mãos que se dedicam a cultivar os campos e…

a facilidade e a presunção e, se algumas vezes lhe acontecer, na aplicação de suas próprias regras, de também pecar, sempre saberá voltar aos princípios essenciais do ensino paterno. A pergunta do aluno Alexandre, que o interrogará sobre os seus mestres, responderá altivamente que "as próprias coisas o instruíram e não lhe ensinaram a mentir". Mas uma segunda disposição da sorte deveria vir reforçar em Aristóteles as virtudes do observador e a imparcialidade do cientista. Quando o autor…

facilidade e a presunção e, se algumas vezes lhe acontecer, na aplicação de suas próprias regras, de também pecar, sempre saberá voltar aos princípios essenciais do ensino paterno. A pergunta do aluno Alexandre, que o interrogará sobre os seus mestres, responderá altivamente que “as próprias coisas o instruíram e não lhe ensinaram a mentir”. Mas uma segunda disposição da sorte deveria vir reforçar em Aristóteles as virtudes do observador e a imparcialidade do cientista. Quando o…

Introdução A inspiração deste livro resulta inicialmente de duas fontes: a primeira, do capítulo 1 de Philosophical Fragments1, de Soren Kierkegaard, no qual ele compara Jesus a Sócrates — os dois maiores mestres da História; a segunda, é do livro de Atos, capítulo 17, em que os discípulos dos dois mestres interagem pela primeira vez. Jesus e Sócrates são certamente os dois homens mais influentes que já existiram, pois dão origem aos dois principais segmentos da civilização Ocidental: a…

literatura, da história da pintura, mas também em outros pensadores que foram formados por ele, como Lefort, Castoriadis − e é uma ideia com a qual eu trabalho também. A ideia do Merleau-Ponty é a seguinte; toda obra de pensamento, assim como toda obra de arte, nasce da experiência de uma falta. Há uma falta a ser preenchida, e esse sentimento de uma falta a ser preenchida leva ao trabalho que produz a obra. Ocorre que quando a obra se produz, o que se produz com ela é um excesso de…

[Cícero] que, no sacrifício de Ifigênia, teve de representar o sofrimento dos diversos personagens segundo o grau de interesse que cada um votava à bela e inocente jovem, e que ao chegar ao pai da virgem já havia esgotado todos os recursos de sua arte. Diante da impossibilidade de dar-lhe uma atitude em relação com a intensidade da dor, pintou-o de rosto coberto, como se nenhuma expressão pudesse ilustrar semelhante desespero. Eis por que os poetas imaginam a miserável Niobé, que…

revela, neste canto sublime, os ensinamentos que se devem calar, mas a expressão de uma tal alegria é bem feita para atrair adeptos entre um povo tão sensível à poesia e à beleza. E os próprios ensinamentos eram enfeitados de todas as graças de arte e entusiasmo. Tudo não era senão festas e jogos no país da beleza. Portanto, os 9 ensinamentos eram os mesmos. Como a iniciação egípcia, o Templo de Delfos ordenava ao adepto a conhecer-se a si mesmo. Os mistérios de Orfeu e de…