Os Sofistas E Sócrates

mencionados no texto Os Sofistas se compunham de grupos de mestres gregos que viajavam de cidade realizando aparições públicas (discursos, etc.) para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para oferecer-lhes educação. O foco central de seus ensinamentos concentrava-se no logos ou discurso, com foco em estratégias de argumentação. Os mestres sofistas alegavam que podiam “melhorar” seus discípulos, e, ou em outras palavras, que a “virtude” seria possível de ser ensinada. Sócrates…

3.1 Filosofia, retórica e democracia A argumentação começou com os pré-socráticos, e eles especificaram as suas ideias, mas o desenvolvimento da argumentação deu-se primeiro com os sofistas e a seguir também, de acordo com os sofistas, por parte de Sócrates e Platão. Sofistas A argumentação vai-se desenvolver muito pelo facto, de em Atenas Clássica, se viver uma Democracia. O terreno propício ao desenvolvimento da argumentação é um terreno democrático porque se tivermos um ditador que nos

Os sofistas foram reputados como grandes mestres, eram procurados por jovens bem-nascidos, dispostos a pagar muito dinheiro para aprender o que os filósofos tinham a lhes ensinar. O jovem buscava junto ao sofista a areté, qualidade indispensável para se tornar um cidadão bem-sucedido. No regime democrático que vigorava em Atenas, o exercício da função política dependia do bom uso da palavra. E os sofistas foram mestres na arte de bem falar. Os sofistas negam a existência da verdade, ou…

mostraremos quem eram os sofistas, seus costumes, e vivência. Os sofistas foram reputados como grandes mestres, eram procurados por jovens bem-nascidos, dispostos a pagar muito dinheiro para aprender o que os filósofos tinham a lhes ensinar. O jovem buscava junto ao sofista a areté, qualidade indispensável para se tornar um cidadão bem-sucedido. No regime democrático que vigorava em Atenas, o exercício da função política dependia do bom uso da palavra. E os sofistas foram mestres na arte de

Os Sofistas Os sofistas foram reputados como grandes mestres, eram procurados por jovens bem-nascidos, dispostos a pagar muito dinheiro para aprender o que os filósofos tinham a lhes ensinar. O jovem buscava junto ao sofista a areté, qualidade indispensável para se tornar um cidadão bem-sucedido. No regime democrático que vigorava em Atenas, o exercício da função política dependia do bom uso da palavra. E os sofistas foram mestres na arte de bem falar. Os sofistas negam…

que viveram: os sofistas, Sócrates, Platão e Aristóteles.Esse período é caracterizado pelo auge da cultura grega, o desenvolvimento da pólis grega, pela consolidação da democracia grega e pelo fato da Atenas ter se tornado o principal centro político, econômico, artístico e filosófico, do mundo helênico. Esse período é marcado pelo início da fase antropológica, ou seja, uma reflexão filosófica voltada às questões humanas, seus precursores foram os sofistas. O termo grego sofista designa…

SÓCRATES E OS SOFISTAS Em Atenas, Sócrates não era o único a filosofar. A cidade, com o seu esplendor cultural e regime democrático, atraía a si estrangeiros que se davam pelo nome de sofistas. A palavra sofista (em grego sophistes) deriva de sophia “sabedoria”, e designa todo o homem que possui conhecimentos consideráveis em qualquer ramo do saber, nomeadamente na gramática, astronomia, geometria, música, entre outras. O sofista era alguém a que hoje chamaríamos de sábio. Ensinavam tudo o

crítica sobre a “Apologia de Sócrates” de Platão Filosofia Carolina Moreira 11º T1 Nº5 08-01-2014 Reflexão crítica sobre a “Apologia de Sócrates” de Platão 8 de Janeiro de 2014 Verdade versus persuasão e diferença entre Sócrates (filósofos) e os Sofistas: Falar na disparidade entre verdade e persuasão nesta obra é equivalente a explicar a diferença entre Sócrates e os Sofistas. Uma vez que esta é uma clara alegoria em que Sócrates simboliza a verdade e os Sofistas…

Um filósofo Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mais que, quando falava, exercia estranho fascínio. Interpelava os transeunte, dizendo-se ignorantemente, e fazia perguntas aos que julgavam entender determinado assunto: ‘’ O que é a coragem e a covardia?’’, “O que é beleza?’’,” O que é justiça?’’, ‘’ O que é virtude?’ Desse modo, Sócrates não fazia prelações, mais dialogava. A discussão tomava então outro rumo, na tentativa de explicitar

"falar bem" para assemblear, além de se ter conhecimentos gerais.” Com os sofistas, opositores radicais da tradição, surgia o relativo, o provável, o possível, o instável, o convencional, afirmam Bittar e Almeida (p. 94) Nessa segunda etapa, de predomínio da lei humana (nomos) sobre a natureza, os sofistas optaram pela prevalência desta, que libertaria os humanos dos laços de barbárie. “Conceito de justiça, para os sofistas, é igualado ao de lei. Justo é o que está na lei, o que…