Os Preconceitos Estreitam Nossa Consciência E Limitam Nos

....................... 14.10.5.1. Delação anônima.......................................................................... 14.10.5.2. “Marcha da maconha” ................................................................. 14.10.6. Liberdade de consciência, crença e culto (art. 5.º, VI a VIII) ........................ 14.10.6.1. Regras gerais ................................................................................ 14.10.6.2. Ensino religioso nos colégios ..................................

encontro irregular e cena repetível” (1972:8). O discurso é, assim, retirado do reino da pura subjectividade – não pode ser analisado como simples forma da consciência ou expressão do sujeito – para ser submetido a um conjunto de categorias objectivas: é a positividade do discurso que faz a síntese das variações subjectivas da consciência e do indivíduo. Em Foucault, defende Poster, a unidade do discurso contrapõe-se à unidade do sujeito, o discurso deixa de ser a manifestação de…

dessa forma se chega à ima gem unitária do pensamento de Platão, tão arduamente buscada. A interpretação de Aristóteles aqui proposta depende, em larga medida, da interpretação de Platão. Aristóteles, segundo nos parece, desde que seja lido sem preconceitos, apresenta-se nos núcleos es senciais do seu pensamento, não como antítese mas, antes, como realização da verdade de Platão. A imagem da antítese, tão bem representada por Rafael na sua “Escola de Atenas” (que reproduzi mos na capa…

8: Definições, limitações e importância Todos os pesquisadores impõem certas restrições, ou demarcam fronteiras em torno do que será analisado em seu estudo. Essas fronteiras definem os termos utilizados no estudo, delimitam o escopo da indagação, limitam as práticas utilizadas e direcionam a importância do estudo proposto para diferentes públicos. Este capítulo auxilia o leitor a elaborar cada uma dessas seções de uma proposta ou de um plano. 18 John W. Creswell Capítulo 9: Métodos…

sociais e políticas. Estas tendências apontam para um mundo mais equilibrado. Em vez de um centro de países industrializados e uma periferia de países menos desenvolvidos, existe hoje um ambiente mais complexo e dinâmico. Embora se afirme uma forte consciência, a nível global e regional, de que o mundo atravessa uma fase de transição, os líderes, as instituições e os académicos têm, ao que parece, dificuldade em avançar com princípios, instituições e recomendações políticas que possam…

sociais e políticas. Estas tendências apontam para um mundo mais equilibrado. Em vez de um centro de países industrializados e uma periferia de países menos desenvolvidos, existe hoje um ambiente mais complexo e dinâmico. Embora se afirme uma forte consciência, a nível global e regional, de que o mundo atravessa uma fase de transição, os líderes, as instituições e os académicos têm, ao que parece, dificuldade em avançar com princípios, instituições e recomendações políticas que possam…

marcada pela reafirmação dos valores democráticos. A Constituição enuncia os direitos fundamentais logo em sua abertura, com foco nos tradicionais direitos de liberdade, como a inviolabilidade corporal, a liber­ dade de locomoção, de expressão e de consciência, dentre outros. O art. 1 - diz respeito à proteção da dignidade da pessoa humana, considerada inviolável. Não há previsão clara de direitos sociais, mas a sua existência tem sido reco­ nhecida, sobretudo com base na cláusula do…

. 14.10.5. Liberdade da manifestação de pensamento (art. 5.0, IV e V).. 14.10.5.1. Delação anônima... 14.10.5.2. "Marcha da maconha" .. .. . . ....... .. .... .. ........... .. ........ .. .... ....... .. .. . . .. ...... 14.10.6. Liberdade de consciência, crença e culto (art. 5.0, VI a VIII) .. ... .. .. .... .. .... .. .. .. 14.10.6.L Regras gerais ................................................................................... 14.10.6.2. Ensino religioso nas escolas... 14.10.6.3.…

a narrativa mítica da “neolitização”. Não admira que face à demonstração de tal ausência surjam resistências que se fundam num fortíssimo preconceito ideológico sobre a superioridade da “domesticação”, em sentido real e metafórico. A negação duma “revolução neolítica” durante o 6.º/5.º milénios a.C. na Península Ibérica ameaça, devido à força de tal preconceito, as bases da identidade cultural dos que se revêem num passado precocemente “civilizado”. O livro de Sérgio Rodrigues incita a…