Os Nuer Interesse Pelo Gado

conhecimento que cada vez mais vaise definindo com maior clareza. A inclusão da disciplina antropológica nos estudos de sociologia, história, filosofia, ciências da informação, ciências da educação e ciências humanas em geral evidencia o seu interesse e sublinha o caráter intensamente interdisciplinar e integrador do saber antropológico. Na preparação deste Manual de antropologia cultural, especialmente em sua parte sistemática, levou-se muito Manual de Antropologia Cultural | 11 …

conhecimento que cada vez mais vaise definindo com maior clareza. A inclusão da disciplina antropológica nos estudos de sociologia, história, filosofia, ciências da informação, ciências da educação e ciências humanas em geral evidencia o seu interesse e sublinha o caráter intensamente interdisciplinar e integrador do saber antropológico. Na preparação deste Manual de antropologia cultural, especialmente em sua parte sistemática, levou-se muito Manual de Antropologia Cultural | 11 …

conhecimento que cada vez mais vaise definindo com maior clareza. A inclusão da disciplina antropológica nos estudos de sociologia, história, filosofia, ciências da informação, ciências da educação e ciências humanas em geral evidencia o seu interesse e sublinha o caráter intensamente interdisciplinar e integrador do saber antropológico. Na preparação deste Manual de antropologia cultural, especialmente em sua parte sistemática, levou-se muito Manual de Antropologia Cultural | 11 …

grupo e interesse são inseparáveis. Os membros do grupo são solidários na acção e para a acção a empreender. Nesse caso, a mobilização em ordem a uma acção colectiva não levanta nenhum problema. A ideia segundo a qual um grupo (ou uma classe) constitui uma unidade de análise é combatida por algumas teorias utilitaristas. M. Olson (1966) mostra que a lógica da acção colectiva não pode reduzir-se à lógica da acção individual. 4 Não basta que um conjunto de indivíduos partilhe um…

coisas que lhes correspondem. A antropologia social não se isola em uma parte do domínio da etnologia; não separa cultura material e cultura espiritual. Na perspectiva que lhe é própria – e que nos será necessário situar – ela lhes atribui o mesmo interesse. Os homens se comunicam por meio de símbolos e signos; para a antropologia, que é uma conversa do homem com o homem, tudo é símbolo e signo que se coloca como intermediários entre dois sujeitos.” claude lévi-strauss asas, mobílias,…

(7). Essas pessoas, assim como os participantes dos simp6sios, me lan~ 0 desafio de refleiir comparativamente sobre os Suya e c('nf,;hufram consideravelmente para a formula¢o que dei aos problemas. A publica¢o deste Iivro deve",", uniearnente ao interesse de meUS colegas e alunos, entre os quais destaco Roberto Da Matta e Eduardo Viveiros de Castro, com quem multas das idl!ias foram desenvolvidas, e Etienne Samain, nana Strozenberg, Marco Antoulo da SUva Mello, Arno Vogel, Vanessa Lea,…

influência da África Negra, que conserva as matrizes africanas, de outro, temos a influência da África Branca[4], predominantemente árabe. Não foi por acaso que os três grandes Impérios Africanos surgiram entre o Saara e a Savana. Além dos interesses econômicos e religiosos, há explicações político-culturais. Ao sul da África temos outros tipos de organização social e política dada a tradição de povos como os yorubás, por exemplo, que organizavam-se politicamente em torno de…

CONSELHO EDITORIAL Cadernos de Campo – revista dos alunos de pós-graduação em antropologia social da USP é uma publicação anual dedicada a divulgar trabalhos que versem sobre temas, resultados de pesquisas e modelos teórico-metodológicos de interesse para o debate antropológico contemporâneo e que possam contribuir no desenvolvimento de pesquisas em nível de pós-graduação, no país e no exterior. Alejandro Frigerio (FLACSO/CONICET, Buenos Aires), Carlos Sandroni (UFPE), Carlos Steil (UFRGS)

Prossigamos, então... Sendo bons ou depreciativos os discursos cons- truídos sobre a diferença, o importante é que ela passa a ser tematizada tendo como pano de fundo interesses nem sempre louváveis (lembram do que aconteceu com a população indígena no Brasil quando aqui aportaram os europeus?). O encontro com um mundo além-mar e o interesse que ele desperta faz emergir o que podemos chamar alteridade: olhando para o outro podemos enxergar a 11 nós mesmos. Como afirma DaMatta…

provavelmente senão com Matthew Arnold que a palavra deixou cair adjectivos como «moral» e «intelectual», para ser apenas «cultura», em si mesma uma abstracção. * Em inglês, husbandry que se pode traduzir directamente por agricultura, lavoura ou criação de gado, mas cujo significado geral é administração de produtos e mercadorias. Controlo traduz tending , literalmente, cuidar, manter (um campo, um jardim) mas também vigiar existências ou reservas. (N. da T.) 12 Deste modo, de uma…