Os Fundamentos Filosoficos Da Etica Da Profissional Tradi

A filosofia entre a religião e a ciência e Por que não sou cristão, eram simples antologias de artigos. Ele não produziu nenhuma filosofia sistemá¬tica da religião. Quando muito, chamou atenção para o problema do mal e procurou refutar argumentos tradi¬cionais a favor da existência de Deus, sem criar nenhum argumento próprio. Ayer, Sartre, Camus e Heidegger têm em comum o fato de se concentrarem na criação de uma maneira específica de participação em discussões filosó¬ficas, cujo resultado era a

nome de Deus e dos seus direitos, um pouco à maneira do que se passa, em nossos dias, com o fundamentalismo islâmico. 5 do pensamento, o qual será ele mesmo um pensamento cristão. No seu conjunto, será mesmo mais pensamento teológico que filosófico. 1.3. Caracterização As características fundamentais da Idade Média decorrem do processo da sua génese e compreendem-se a partir dos três factores que a determinaram. A partir delas, por sua vez, podemos compreender algumas marcas…

editorial@paulus.com.br ISBN 85-349-2498-8 Existem teorias, argumentaqjes e disputas filosoficas pelo fato de existirem problemas filosoficos. Assim como na pesquisa cientifica ideias e teorias cientificas d o respostas a problemas cientificos, da mesma forma, analogicamente, na pesquisa filosofica as teorias filosoficas sdo tentativas de solu@o dos problemas filosoficos. 0s problemas filoso ficos, portan to, existern, sdo inevitaveis e irreprimiveis; envolvem cada homem particular que…

pensamento platônico em todas as suas dimensões fundamentais II. Vértices do pensamento de Pia tão, pontos de referência na história do pensamento ocidental 223 225 235 240 275 281 285 293 Segunda parte ARISTÓTELES E A SISTEMATIZAÇÃO DO SABER FILOSÓFICO Primeira seção / Relações entre Aristóteles e Platão. Prosseguimento da “segunda navegação” 1. Premissa crítica: o método histórico-genético e a moderna interpretação do pensamento aristotélico II. Tangências entre…

(sagrado) de fixa~ao a partir do arquivo, de acumula~ao de uma (impossive!) documenta~ao exaustiva? Censuras repetidas, censuras injustas e que se irritam por serem tais, pois em nenhum dos pontos em litigio consegue-se ve-Io falhar na sua pratica profissional. Assim Emmanuel Le Roy Ladurie deixa transparecer seu embara~o e irritar;ao corporativa diante da releitura brilhante (demais?) do caso de Loudun sob Richelieu: "para Michel de Certeau, teologo e historiador, 0 diabo se acha em…

I. INICIAÇÃO À ATIVIDADE FILOSÓFICA 1. A especificidade do pensar filosófico O núcleo constituinte do filosofar como tarefa organiza-se em torno da atividade do pensar. De dentro do real – e como ingrediência dele – pensamos, recortando na totalidade deve-niente em que lateja focos e objetos de interesse, demandando inteligibilidade e saber, antecipando possibilidades e computando estratégias, operando um seu processamento apontado a uma apropriação refletida da concreção dinâmica do ser. De

estudos, sobretudo de história e economia. Em 1844, conheceu Friedrich Engels (1820- 1895 ), com quem estabeleceu imediatamente uma amizade sincera e profunda, que duraria toda sua vida e seria extraordinariamente construtiva, do ponto de vista tanto filosófico como político. 8!11 Fil' o H • ( . i 1\ \111 ~I \H\ MARXEA sociologia A aposta de Marx atribui ao proletariado a possibilidade de desempenhar na história um papel equivalente ao exercido pela burguesia Rl! \H[)() MI…

para a complementação do referencial de autores citados. O significado de um livro de Filosofia do Direito guarda correspondência, em princípio, com o próprio significado que a disciplina tem para a formação do jurista e nas diretrizes lógicas e éticas que proporciona ao mundo jurídico. Diretiva e questionadora, a Filosofia do Direito é sempre oportuna, tanto nos períodos de estabilidade política e social, quanto na vigência de crises institucionais. Como objeto cultural, o Direito se amplia e

hoje a mudança epistemológica que aconteceu na química equivaleria à mudança ocorrida da alquimia para a química do século XVII? Ou que hoje a mudança epistemológica na história seria comparável à que ocorreu no século XIX, quando foi quebrada a tradi- ção historiográfica de memorabilia, com base em narrativas, que conduziu à separação entre natureza e cultura, considerando a historicidade como a maneira de ser humana e buscando uma solução para o tema clássico da alternativa entre a…

filosof icos. Assim como na pesquisa cientifica ideias e teorias cientificas sdo respostas a problemas cientificos, da mesma forma, analogicamente, na pesquisa filosofica as teorias filosoficas sdo tentativas de solucdo dos problemas filosoficos. 0s problemas filosoficos, portanto, existem, sdo inevitaveis e irreprimiveis; envolvem cada homem particular que ndo renuncie a pensar: A maioria desses problemas ndo deixa em paz: Deus existe, ou existiriamos apenas nos, perdidos neste imenso…