Os Escravos Paul Veyne

devidamente vestido como Júpiter, em uma carruagem com quatro cavalos, a procissão seguia até o templo de Júpiter Capitolino, para colocar uma coroa de louro na estátua do deus. Por alguns instantes o triunfador se sentia divinizado. Diz a tradição que um escravo acompanhava o triunfador para sempre lhe sussurrar: lembra-te, és apenas homem . Com o passar do tempo, alguns significados do rito apenas foram mantidos informalmente, como demonstra o triunfo de Vespasiano, que apenas…

Apologia da história ou Como e por que trabalha um historiador exprimem bem as intenções de Marc Bloch. Essa obra é em primeiro lugar u m a defesa da história. Essa defesa se exerce contra ataques explícitos por ele evocados na obra, em especial os de Paul Valéry, mas também contra a evolução real ou possível de u m conhecimento científico do qual a história seria repelida para as margens ou até excluída. Pode-se t a m b é m pensar que Marc Bloch pretende defendê-la contra os…

Apologia da história ou Como e por que trabalha um historiador exprimem bem as intenções de Marc Bloch. Essa obra é em primeiro lugar u m a defesa da história. Essa defesa se exerce contra ataques explícitos por ele evocados na obra, em especial os de Paul Valéry, mas também contra a evolução real ou possível de u m conhecimento científico do qual a história seria repelida para as margens ou até excluída. Pode-se t a m b é m pensar que Marc Bloch pretende defendê-la contra os…

uma visão histórica da psicologia como ciência. 3. ed. São Paulo: PUCSP, 2010. FOUCAULT, M. As palavras e as coisas: uma arqueologia das ciências humanas. 9. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2007. LOBO, Lilia Ferreira. Os infames da história: pobres, escravos e deficientes no Brasil. Rio de Janeiro: Lamparina. 2008. MISTUKO, A. M. A. (Org.). História da psicologia no Brasil: primeiros ensaios. Rio de Janeiro: UERJ, 2004. Disciplina: ÉTICA PROFISSIONAL – 36h Ementa: Estuda o ser humano como…

tradition; cosmopolitics. A fala do preto velho externava poesia, embora titubiante e confuso o que dizia porque as cordas vocais vibravam sem harmonia. “Fui escravo e viajei em um navio negreiro, fui comprado no Brasil por um grande fazendeiro senhor de muitos escravos possivelmente posseiro. Era crucial a dor que o escravo sofria no repugnante tronco, porém o que mais doia era a grande dor moral que o preto velho sentia. Porque o direito que Deus deu ao preto de…

carregado de tais premissas, na verdade, foi produzido antes da formação do grupo de cineastas que denominamos hoje de Cinema Novo. Aruanda (1960), de Linduarte Noronha, é um documentário sobre uma pequena comunidade formada por descendente de escravos, o quilombo de Olho d’Água da Serra do Talhado, no interior da Paraíba. A narrativa baseou-se na descrição do cotidiano dos moradores que viviam da plantação de algodão e da fabricação artesanal de potes de barro, duas…

Edi"ao estabelecida por Michel Senellart sob a dire"ao de Fran"ois Ewald e Alessandro Fontana Tradw;ao EDUAROOBRANDAo Revisao da tradw;ao CLAUDIA BERLINER Paul~Michel Foucault nasceu em Poitiers, Fran~a, em 15 de outubro de 1926. Em 1946 ingressa na Ecole Nonnale Superieure, onde conhece e mantem contato com Pierre Bourdieu, Jean-Paul Sartre, Paul Veyne, entre outros. Em 1949, conclui sua licenciatura em psicologia e recebe seu diploma em Estudos Superiores de Filosofia, com uma tese…

Quando toma um segmento dos estudos geográficos, como o relevo, o clima, a população, a agricultura etc., estudando-o isoladamente para toda a superf ície terrestre, faz a geografia geral ou sistemática. Quando, ao contrário, seguindo os modelos de Paul Vidal de La Blache, seleciona uma determinada área e nela realiza o estudo dos aspectos f ísicos – estrutura geológica, relevo, clima, vegetação etc. – e dos aspectos humanos – população, agropecuária, indústria, comércio e serviços – por…

estória. Eles sabem que a precipitação pode encerrá-la precocemente. Cada gesto, devidamente calculado, é apenas a tentativa de poder construir mais uma frase – desse modo, o narrador, adiando o fim, torna-se, também, sujeito da estória. Senhor e escravo de um universo no qual erra, tecendo arabescos e labirintos que retratam o esforço de sobrevivência do homem. As palavras trazem em si armadilhas incrustadas. Elas revelam e ocultam aquilo a que se referem. Mesmo quando, como nos…

forças produtivas – MARX, LENIN) e o do papel do indivíduo em um processo que se desenvolve segundo uma lógica implacável. De fato, as sociedades nunca são totalmente heterônimas. Elas crêem em seus Deuses e em seus mitos, mas só até certo ponto (Paul VEYNE4 teve razão ao perguntar se os gregos acreditavam em seus mitos). Freqüentemente, elas souberam mantê-los “à maior distância possível”,5 a fim de que eles desempenhassem seu papel de garantia das vidas psíquica e social, mas…