Ortega Y Gasset O Homem E A Gente

romanos traduziram o “ethos” grego, para o latim “mos” (ou no plural “mores”), que quer dizer costume, de onde vem a palavra moral. Tanto “ethos” (caráter) como “mos” (costume) indicam um tipo de comportamento propriamente humano que não é natural, o homem não nasce com ele como se fosse um instinto, mas que é “adquirido ou conquistado por hábito” (VÁZQUEZ). Portanto, ética e moral, pela própria etimologia, diz respeito a uma realidade humana que é construída histórica e socialmente a…

conjunto da filosofia ocidental e confrontando-o com a filosofia a nós “imposta” pela modernidade européia. Enfim, pretendemos situar-nos e compreendernos como homens entre homens, como filosofia entre filosofias. Afinal, o que nos leva a filosofar e o que produzimos como reflexão é profundamente humano e, como tal, diz respeito a todo homem. 9 2 EM DIREÇÃO À FILOSOFIA LATINO-AMERICANA Nossa busca pelo filosofar latino-americano inicia-se pela tentativa de responder ao…

torturado, confessou que “Ramón” era mesmo o Che. Entrementes, Che havia dividido seus homens - formado em sua maioria por cubanos, alguns bolivianos, um par de peruanos e uma mulher, Tânia, uma teuto - argentina que integrara-se na luta - em duas colunas, a de Joaquim e a dele. O grupo de Joaquim foi exterminado em Vado del Yeso, quando tentava atravessar os rios Acero e Oro. O de Guevara, reduzido a 17 homens, foi cercado, no 11º mês de manobras, num canyon em La Higuera, pelas tropas…

na superestrutura que na economia. Seria, portanto, falso superestimar o valor dessas teses para o combate político.” (pp.166) Reprodutibilidade técnica (pp. 166) “Em sua essência, a obra sempre foi reprodutível. O que os homens faziam sempre podia ser imitado por outros homens [...] Com a litografia, a técnica de reprodução atinge uma etapa essencialmente nova.” (pp.166) “Pela primeira vez no processo de reprodução da imagem, a mão foi liberada das responsabilidades artísticas mais importantes,

antiguidade clássica. QUESTÃO 02 Podemos associar ao Renascimento importantes mudanças no pensamento filosófico europeu, tais como a valorização do conceito de a) Humanismo, que colocava o ser humano no centro do conhecimento, valorizando o homem por este ser considerado uma criação divina. b) Iluminismo, que considerava a razão, a observação e a experimentação superiores à fé como forma de conhecimento do universo sensível. c) Antropocentrismo, que colocava o ser humano no…

rápido no desempenho.” “Melhor ser muito cético do que muito crédulo.” “Quem quer colher rosas deve suportar os espinhos.” “Palavras ríspidas e argumentos pobres nunca resolveram nada.” “Não compense na ira o que lhe falta na razão.” “O homem é a principal fonte de seu próprio infortúnio.” “Por trás de acusações maldosas há sempre um argumento fraco.” “O amor por uma pessoa deve incluir os corvos de seu telhado.” “Aquele que se importa com os sentimentos dos outros não é…

autores como Paulo Bento Bandarra e Luiz Ernani Caminha Giorgis que procuram desfazer esta intriga. Quanto aos negros no Convnio de Ponche Verde ou combinao de Ponche Verde, h 43 anos da Lei urea, deve-se considerar como premissa bsica a afirmao de Ortega y Gasset Eu sou eu e as minhas circunstncias. As circunstncias na poca eram de escravido, apoiada no ordenamento jurdico da Constituio de 1824. E que os farrapos lutaram at onde foi possvel para assegurar a liberdade dos negros que…

ela existe, cada tipo de grupo humano cria e desenvolve situações, recursos e métodos empregados para ensinar às crianças, aos adolescentes, e também aos jovens e mesmo aos adultos, o saber, a crença e os gestos que os tornarão um dia o modelo de homem ou de mulher que o imaginário de cada sociedade — ou mesmo de cada grupo mais específico, dentro dela — idealiza, projeta e procura realizar. O que vimos acontecer até aqui, formas vivas e comunitárias de ensinar-e-aprender, tem sido…

CURSO DE INTRODUÇÃO À FILOSOFIA Prof. Georgeocohama D.A. Archanjo “Não basta ensinar ao homem uma especialidade. Porque se tornará assim uma máquina utilizável, mas não uma personalidade. É necessário que adquira um sentimento, um senso prático daquilo que vale a pena ser empreendido, daquilo que é belo, do que é moralmente correto. A não ser assim, ele se assemelhará, com seus conhecimentos profissionais, mais a um cão ensinado do que a uma criatura harmoniosamente desenvolvida.…

os jessênicos), estando o homem “estranhado” de sua origem divina em um corpo e um mundo criados pelo demiurgo, divindade inferior e invejosa do Deus verdadeiro e supremo – note-se aí um outro traço heideggeriano, na concepção de uma pluralidade de deidades -, não procede a definição corrente de que se trata de um animal, ainda que racional. Isso mesmo que em Heidegger, como em um seu coetâneo com tantas afinidades, como o espanhol injustamente menosprezado Ortega y Gasset, não se…