Florescer

subornar toda uma geração de filósofos fazendo-os trabalhar com enigmas — o preliminar dos preliminares. A filosofia, argumentou Popper, não devia tratar de enigmas, mas de problemas: moralidade, ciência, política, religião e lei. Wittgenstein ficou tão furioso que empunhou um atiçador de brasas diante de Popper e saiu, batendo a porta. Como eu gostaria de ter suspeitado, em meus anos de faculdade, que Wittgenstein não era o Sócrates, mas o Darth Vader da filosofia moderna. Como eu gostaria de ter tido a sofisticação para reconhecê-lo como um afetado acadêmico. Acabei por me dar conta de que tinha sido levado para a direção errada e comecei a corrigir meu rumo entrando na Penn2 para a pós-graduação em psicologia, em 1964, recusando uma bolsa em Oxford para estudar filosofia analítica. A filosofia era um jogo alucinante, mas a psicologia não era um jogo e podia — assim eu esperava ardentemente — ajudar de fato a humanidade. Quem me ajudou a perceber isso foi Robert Nozick (meu professor de René Descartes na faculdade), a quem pedi orientação quando ganhei a bolsa. No mais cruel — e mais sábio — conselho profissional que já recebi, Bob disse: — A filosofia é uma boa preparação para algo mais, M arty. Mais tarde, como professor de Harvard, Bob desafiaria o desfile de enigmas wittgensteinianos e forjaria seu próprio método de solucionar problemas filosóficos em vez de desvendar enigmas linguísticos. E ele o fez de modo tão sagaz que ninguém o ameaçou com um atiçador de…