O Sofrimento Da Natureza

Civilização”. Freud aponta o sofrimento do homem e sua tendência à alienação como fuga do sofrimento diante das exigências e das limitações impostas pela civilização. Para Freud, a relação conflitiva entre a censura da civilização e a impossibilidade de ser feliz, é uma condição desencadeada pelo mal estar da civilização, que apesar da necessidade do homem viver em civilização, esta se tornou um bloqueio para a felicidade. Sendo a felicidade, um estado de ausência de sofrimento, e não…

escrever estes aspectos sem exploramos algumas fontes de natureza sociológica sobre eutanásia pois não poderíamos nunca avaliarmos e debater presumíveis efeitos negativo e positivo deste tema. As fontes de informação consultada sobre este tema têm como principal origem, páginas da Web, em páginas publicada em formato PDF. 2. FUNDAMENTAÇÃO TEMÁTICA 2.1 Eutanásia Eutanásia significa sistema que procura dar morte sem sofrimento a um doente incurável. Este sistema é…

O SOFRIMENTO PSÍQUICO Em muitos momentos de sua vida uma pessoa pode viver situações difíceis e de sofrimento tão intenso, que pensa que algo vai arrebentar dentro de si, que não vai suportar, que vai perder o controle sobre si mesma... que vai enlouquecer. Embora o sofrimento seja intenso, não é possível falar de doença nessas situações. É necessário ter muito cuidado para não patologizar o sofrimento. Situações como essas, todos nós podemos vivê-las em algum momento da…

infligindo-lhes sofrimento e tratando-os com desprezo, apenas como se fossem meros objetos ao seu dispor. Assim, surge o conceito de especismo, inventado por analogia com os conceitos de racismo e de sexismo, denunciando o desprezo humano em relação às outras espécies animais. O especismo consiste em, partindo do princípio de que somos animais superiores, julgarmos que os outros animais não são nada mais do que objetos que estão ao serviço dos nossos interesses, independentemente do…

Tanto Platão quanto Aristóteles viam na mimesis a representação do universo perceptível. Contudo, para Platão, toda a criação era vista como uma imitação. Até mesmo a criação do mundo era como uma imitação da natureza verdadeira (o mundo das idéias). Sendo assim, a representação artística do mundo físico seria uma imitação de segunda mão. Já Aristóteles via o drama como sendo a “imitação de uma ação”, que na tragédia teria o efeito catártico. Como questiona o mundo das ideias, ele valoriza a

é claro que não teremos de nosso lado a autoridade do poeta. Escolheremos um caminho específico para nos aproximarmos mais de uma justa apreciação de suas palavras. A vida, tal como a encontramos, é árdua demais para nós; proporciona-nos muitos sofrimentos, decepções e tarefas impossíveis. A fim de suportá-la, não podemos dispensar as medidas paliativas. ‘Não podemos passar sem construções auxiliares’, diz-nos Theodor Fontane. Existem talvez três medidas desse tipo: derivativos…

e de sofrermos com as coisas que nos devem causar deleite ou sofrimento, pois essa é a educação certa. Por outro lado, se as virtudes dizem respeito a ações e paixões, e cada ação e cada paixão é acompanhada de prazer ou de dor, também por este motivo a virtude se relacionará com prazeres e dores. Outra coisa que está a indicá-lo é o fato de ser infligido o castigo por esses meios; ora, o castigo é uma espécie de cura, e é da natureza das curas o efetuarem-se pelos contrários. Ainda…

Schopenhauer. Sobre a aproximação de seus conceitos, percebeu-se que eles convergem, embora a vontade de Schopenhauer tenha um aspecto mais amplo do que a pulsão de Freud. Mas elas se conectam, principalmente quando tratam de pulsão de morte (Freud), sofrimento (Schopenhauer), aprisionamento e libertação e da noção de inconsciente (Freud) e não consciente (Schopenhauer). Palavras-chave: Schopenhauer. Vontade. Pulsão. Freud. ABSTRACT: This article aims to achieve an approximation…

homens buscarem a honra a título de reconhecimento, sendo assim a virtude mais excelente do que a honra. Podemos ter uma vida virtuosa e pacata e não fazermos nada para si nem para os outros e mesmo assim sermos virtuosos, ficando sussetivos a ao sofrimento, desta forma jamais conseguiríamos ser feliz nessas condições. Quanto aqueles que buscam a vida toda ser tornar ricos, encontram uma coisa útil a seguir, mas vazia ao final da busca. Tudo em vista que não amam e não são amados por si…

todos os seres têm uma natureza iluminada, mas que não conseguem percebê-la por causa dos obscurecimentos mentais. Para Buda, todos os seres são como um cristal sujo pela lama. Cabe à pessoa escolher o caminho correto para limpar esse cristal, libertando-se assim do samsara,o ciclo de sofrimento e do renascimento. Todo sofrimento é criado pela mente não controlada e ações não virtuosas. São três os principais venenos da mente: ignorância, apego e raiva. Para eliminar o sofrimento, Buda…