O Significa Tolerância Na Clemencia De Seneca

Court de Gébelin que se serviu, primeiramente, da etimologia e a lingüística para o estudo das religiões, estudou, partindo deste ponto de vista, o mito de Édipo e deu a curiosa explicação seguinte desta profunda alegoria: "Sabe-se que Édipo significa aquele que tem pés inchados, porque, em sua infância, tinha sido exposto e atado pelos pés a uma árvore; e que a Esfinge era representada com o rosto, as mãos e a voz de mulher, o corpo de um cão, os olhos de um dragão, as garras…

criação inteira, mas ao mesmo tempo é imanente em cada parte da criação. Pode-se levantar a questão se esta suposição é razoável, questão que pode ser respondida na afirmativa. Não significa, contudo, que a existência de Deus é passível de uma 11 demonstração lógica que não deixa lugar nenhum para dúvida; mas significa, sim, que, embora verdade da existência de Deus seja aceita pela fé, esta fé, se baseia numa informação confiável. Embora a teologia reformada considere a…

a criação inteira, mas ao mesmo tempo é imanente em cada parte da criação. Pode-se levantar a questão se esta suposição é razoável, questão que pode ser respondida na afirmativa. Não significa, contudo, que a existência de Deus é passível de uma demonstração lógica que não deixa lugar nenhum para dúvida; mas significa, sim, que, embora verdade da existência de Deus seja aceita pela fé, esta fé, se baseia numa informação confiável. Embora a teologia reformada considere a existência de…

a criação inteira, mas ao mesmo tempo é imanente em cada parte da criação. Pode-se levantar a questão se esta suposição é razoável, questão que pode ser respondida na afirmativa. Não significa, contudo, que a existência de Deus é passível de uma demonstração lógica que não deixa lugar nenhum para dúvida; mas significa, sim, que, embora verdade da existência de Deus seja aceita pela fé, esta fé, se baseia numa informação confiável. Embora a teologia reformada considere a existência de…

curso [...]. Allan Kardec: O livro dos espíritos, questão 872. arbítrio e responsabilidade), comentando as seguintes palavras do escritor e teatrólogo irlandês George Bernard Shaw (18561950), Prêmio Nobel de Literatura, em 1925: Liberdade significa responsabilidade. Por esta razão a maioria dos homens a teme. Desenvolvimento: ■ Dividir, em seguida, a turma em duplas, entregando a cada uma tiras de papel com frases sobre o tema da aula: Livre-arbítrio e fatalidade (veja…

suas características: estava «deslocado», inscreveu-se numa corpora­ ção — a dos médicos e farmacêuticos — e participou na política. Porque, na vira­ gem do século XIII para o século XIV, o intelectual medieval empenha-se na polí­ tica, o que significa optar pelo papa ou pelo imperador. Como esses clérigos se sentem pouco satisfeitos com a Igreja, optam pelo imperador e atacam o poder temporal dos papas, como é o caso de Ockham ou de Marsílio de Pádua. Mariateresa Fumagalli Beonio…

Afrikan Spir. HP: Hipotiposes Pirrônicas, de Sexto Empírico. NS: Nietzsche-Studien. NB: a ocorrência de NB nas citações de Nietzsche é um expediente do filósofo para destacar determinado fragmento em seus cadernos de nota e significa Nota Bene. NB nas referências bibliográficas significa que o volume em questão encontra-se na biblioteca privada de Nietzsche, preservada no acervo de Weimar. Nota sobre as traduções e citações: Eu adotei como método citar apenas em português no corpo do…

holandesa, no momento em que os Países-Baixos vivia m seu século de ouro. O novo Estado holandês fundava-se na liberdade burguesa, entendida como liberdade de empresa e liberdade de consciência. Valorizava-se a atividade econômica e promovia -se a tolerância religiosa, pois as barreiras confessionais apresentavamse como empecilho para o intercâmbio comercial. A Igreja Romana, com seus tribunais, sua fiscalização, sua intolerância, aparecia aos burgueses da Holanda como manifestação…

Zoroastro; e os últimos imperadores romanos do III século haviam-na procurado na mesma direção com o culto do Sol. No século IV, os cristãos não passavam de uma minoria, mas o seu espírito de disciplina podia ser útil; em 314, após os primeiros editas de tolerância, o Concílio de Arles propunha já que fossem excomungados todos aqueles que se recusassem ao serviço militar. É verdade que para abraçar o cristianismo tinham os imperadores de renunciar à deificação póstuma que o paganismo…

isso lhe custou a própria vida. No ano 399 a.C., uma maioria apertada de um júri de cinquenta membros o condenou por “induzir o culto a novos deuses” e “conduzir os jovens ao mau caminho”. Ele poderia muito bem ter implorado clemência. E poderia ter salvado sua pele apenas abandonando Atenas. Mas, se tivesse feito isso, ele não teria sido Sócrates. O ponto é que ele tinha sua consciência — e a verdade — em mais alta conta do que sua própria…