O Ser Humana é Uma Unidade E Uma Totalidade

O conceito de ética, atualmente, é visto através do sujeito. O ser humano é a base para ética, e o que o possibilita essa humanidade é a consciência. A consciência é o que possibilita o ser humano de ver a si próprio, e perceber que está vivendo e pensando, sendo essa a consciência reflexiva. É essa consciência que nos torna humanos, que nos possibilita pensar sobre as nossas experiências e ir contra nossos instintos, nos separando do restante dos animais. Logo, é certo

relativismo trouxe para a antropologia. Esse relativismo imprimiu uma imagem ruim da antropologia. Para o relativismo, as culturas são unidades auto-suficientes, fechadas e coerentes em si mesmas. O papel da antropologia é mostrar não apenas a particularidade de cada cultura, mas as práticas particularidade de cada cultura, mas as práticas culturas em sua totalidade. São três as reduções teóricas que incidem sobre cosmovisões que procuram fornecer um estatuto universalista ao…

COLETIVAS: Ex: educação, e transporte coletivo (vida gregária). BENS: Mercadorias que resultam da produção econômica e que direta ou indiretamente satisfazem às necessidades humanas, como alimentos, roupas, pontes etc. SERVIÇOS: São determinados atos executados por indivíduos ou empresas que satisfazem às necessidades humanas, mas que não tem uma existência concreta ou tangível, como uma consulta médica, um telefonema etc. PRODUÇÃO ECONÔMICA: Obtida com a combinação dos…

ANTROPOLOGIA CULTURAL ANTROPOLOGIA CULTURAL Graduação 1 UNIDADE 4 ANTROPOLOGIA CULTURAL ANTROPOLOGIA CULTURAL APLICADA AO ESTUDO DAS SOCIEDADES COMPLEXAS: ALGUNS OBJETOS DE ANÁLISE Prezado (a) Aluno (a), Chegamos a nossa quarta e última unidade de estudos. Após discutirmos, ao longo das unidades anteriores, o processo de constituição da Antropologia como campo de conhecimento, mapeando seus principais conceitos, métodos, teorias e escolas, adquirimos um…

Teoria Estruturalista A Teoria Estruturalista surge como um verdadeiro desdobramento da Teoria da Burocracia e uma leve aproximação da Teoria das Relações Humanas, representando uma visão crítica da organização formal. Estruturalismo: abordagem múltipla e globalizante (org. formal e a informal), relacionando as organizações com o seu ambiente externo, que é a sociedade de organizações, caracterizada pela interdependência. A visão dos estruturalistas sobre a organização: sistema…

Teoria Estruturalista ORIGEM E ÊNFASE A necessidade de visualizar “a organização como uma unidade social complexa na qual interagem grupos sociais” que compartilham alguns dos objetivos da organização está na origem da teoria estruturalista. Esta teoria surge na era industrial neoclássica, no ano de 1950, e tenta compilar o que de melhor existe nas teorias Clássica, Burocrática e das Relações Humanas. Com o estruturalismo ocorreu à preocupação exclusiva com as “estruturas”, em…

tecido comum, mesmo que você estude economia. A economia é uma ciência extremamente precisa, baseada no cálculo. O cálculo ignora os sentimentos, as paixões humanas; além do mais, a visão puramente econômica ignora o fato de que não há só economia na economia, há também desejo, medo, crença, política. Tudo está ligado, não só na realidade humana, como também na realidade planetária. Portanto, podemos imaginar que nosso sistema educacional é inadequado. Vejam a palavra “complexidade”. Ela…

O pensamento dialético, que necessariamente trata da relação entre teoria e prática, compreende o movimento que leva ao conhecimento da realidade. Por isso, falar na relação entre teoria e prática é pensar em como conhecemos a realidade na sua totalidade. Neste sentido, relação teoria e prática nada mais é que obter o conhecimento da realidade. O Serviço Social como profissão inserida na divisão social e técnica do trabalho que tem como principal atribuição intervir na realidade dos…

O ser humano é chamada ao amor e ao dom de si na sua unidade corpórea-espiritual. Feminilidade e masculinidade são dons complementares, pelo que a sexualidade humana é parte integrante da capacidade concreta de amor que Deus inscreveu no homem e na mulher. « A sexualidade é uma componente fundamental da personalidade, um modo de ser, de se manifestar, de comunicar com os outros, de sentir, de expressar e de viver o amor humano ».15 Esta capacidade de amor como dom de si tem, por isso,

externo, pertencendo, então, exclusivamente à razão subjetiva. No entanto, ambas são essenciais para a experiência e, como tais, são condições de possibilidade da ciência e do conhecimento do mundo. A objetividade do conhecimento, neste caso, passa a ser dada na relação do sujeito com o objeto e não na simples representação, no sujeito, de um mundo existente em si ou na clareza e distinção das ideias inatas na mente – como pensavam, respectivamente, o empirismo e o racionalismo. A…