O Sarau Da Trindade

doméstica, pertencera, em Lisboa, ao grupo de poetas parasitas que se entusiasmavam platonicamente nos botequins por Mirabeau e Robespierre, faziam sonetos aos fidalgos em dias de anos, desejavam morrer pela liberdade e espancavam a ronda ao sair dos saraus, onde eram admitidos para recitar elegias às Malvinas. Já velho, começara a traduzir em verso as Ruínas, de Volney, e os seus manuscritos eram propriedade de uma das suas netas, que casara em Oliveira de Azeméis e levara para sua…

misteriosa clausura, um pátio sob pilotis, que abrigava várias mesas de pingue-pongue com a cantina instalada em seu interior. Tinha também, no quarto andar, um auditório onde passavam filmes, shows e peças de teatro, sem contar o indefectível Sarau. Apesar de ser um colégio de padres, notava-se muito pouco aquela atmosfera religiosa característica dos colégios tradicionais. Não se percebiam imagens nos corredores, eu nem sabia onde era a capela, ou mesmo se existia uma. A única…

partir de profecias milenaristas divulgadas principalmente por um monge cisterciense de nome Joaquim de Fiore. Ele funda um mosteiro em San Giovanni e é acusado de heresia por defender a teoria dos três tempos da humanidade baseada na Santíssima Trindade: A Era do Pai (do Gênesis até Cristo), dominada pelos leigos, a Era do Filho ( de Cristo até 1280), dominada pelos clérigos, e a Era do Espírito Santo (1280 em diante), que seria a idade dos monges, em que haveria a compreensão…

Cultural y Fracaso Escolar. Rosario Argentina: IRICE Ediciones, 2000. STAINBACK, S. e W.S. Inclusão: um guia para educadores. Porto Alegre: ARTMED, 1999. STROBEL KARIN. As imagens do outro sobre a CULTURA SURDA. Florianópolis: Edt. Da UFSC, 2008. TRINDADE Azoilda L e SANTOS, R.(Org.) Multiculturalismo: mil e uma face da escola. Rio de Janeiro, DP&A Editora, 2000. ESCRITA E ENSINO Básica FRANCHI, Eglê P. E as crianças eram difíceis: a redação na escola. São Paulo: Martins…

solta Soltasse o berro da animalidade. E aprofundando o raciocínio obscuro, Eu vi, então, à luz de áureos reflexos, O trabalho genésico dos sexos, Fazendo à noite os homens do Futuro. Livres de microscópios e escalpelos, Dançavam, parodiando saraus cínicos, Bilhões de centrossomas apolínicos Na câmara promíscua do vitellus. Mas, a irritar-me os globos oculares, Apregoando e alardeando a cor nojenta, Fetos magros, ainda na placenta, Estendiam-se as mãos rudimentares!…

besta solta Soltasse o berro da animalidade. E aprofundando o raciocínio obscuro, Eu vi, então, à luz de áureos reflexos, O trabalho genésico dos sexos, Fazendo à noite os homens do Futuro. Livres de microscópios e escalpelos, Dançavam, parodiando saraus cínicos, Bilhões de centrossomas apolínicos Na câmara promíscua do vitellus. Mas, a irritar-me os globos oculares, Apregoando e alardeando a cor nojenta, Fetos magros, ainda na placenta, Estendiam-me as mãos rudimentares!…

solta Soltasse o berro da animalidade. E aprofundando o raciocínio obscuro, Eu vi, então, à luz de áureos reflexos, O trabalho genésico dos sexos, Fazendo à noite os homens do Futuro. Livres de microscópios e escalpelos, Dançavam, parodiando saraus cínicos, Bilhões de centrossomas apolínicos Na câmara promíscua do vitellus. Mas, a irritar-me os globos oculares, Apregoando e alardeando a cor nojenta, Fetos magros, ainda na placenta, Estendiam-me as mãos rudimentares!…

DE 2013. PORTARIA SE Nº 578 DE 22 DE 01 DE 2013. A GERENTE GERAL DE DESENVOLVIMENTO DE PESSOAS no uso de suas atribuições, conferidas pela Portaria SE nº 1495 de 01.03.11, com base na Lei nº 11.329, de 16.01.96, resolve remover GEORGINA MARIA TRINDADE DA SILVA, Professor LPE, Classe III, FS-A, matrícula nº 129.857-7, em regência de classe, da Escola Adelaide Pessoa Câmara, com 200 horas aulas mensais, na disciplina de Português, para a Escola Alto dos Guararapes, ambas no…

que o pretende sufocar, ou realmente terá de sucumbir.” [259]Silva Jardim se referia à princesa como “uma senhora de espírito ignorante, frágil e fútil, educada pelo marido no carolismo de sacristia, não na religião, em saraus burgueses”.[260] Isabel e a maçonaria estavam em rota de colisão desde a chamada Questão Religiosa, série de con litos envolvendo o governo brasileiro e o Vaticano entre 1872 e 1875. Na época, os poderes da Igreja…

resolve-se a esmagar a víbora que o pretende sufocar, ou realmente terá de sucumbir.”[259]Silva Jardim se referia à princesa como “uma senhora de espírito ignorante, frágil e fútil, educada pelo marido no carolismo de sacristia, não na religião, em saraus burgueses”.[260] Isabel e a maçonaria estavam em rota de colisão desde a chamada Questão Religiosa, série de conflitos envolvendo o governo brasileiro e o Vaticano entre 1872 e 1875. Na época, os poderes da Igreja e do Estado se…