Brasil e África: Nações Irmãs

culturais foram aceitas ao mesmo tempo. O samba foi uma das primeiras expressões da cultura afro-brasileira a ser admirada quando ocupou posição de destaque na música popular, no início do século XX. Posteriormente, o governo da ditadura do Estado Novo de Getúlio Vargas desenvolveu políticas de incentivo do nacionalismo nas quais a cultura afro-brasileira encontrou caminhos de aceitação oficial. Por exemplo, os desfiles de escolas de samba ganharam nesta época aprovação governamental através da União Geral das Escolas de Samba do Brasil, fundada em 1934. Outras expressões culturais seguiram o mesmo caminho. A capoeira, que era considerada própria de bandidos e marginais, foi apresentada, em 1953, por mestre Bimba ao presidente Vargas, que então a chamou de "único esporte verdadeiramente nacional". As religiões A religião mais difundida pelos afro-brasileiros é a umbanda. Que no ano de 2008 comemorou o seu centenário. Reconhecida por sua capacidade de assimilar e misturar rituais, crenças e símbolos do catolicismo popular, do espiritismo kardecista, dos cultos africanos, da pajelança indígena, de tradições orientais e, mais recentemente, do esoterismo, ela continua a perseguir os mesmos objetivos de quando foi criada: respeito e reconhecimento social. A religião ainda é estigmatizada e tem dificuldades de firmar identidade própria e uma imagem positiva -a maioria dos brasileiros ouvidos em 2007 pelo Datafolha acha que a umbanda é coisa do demônio.…

6 FACES DO SAMBA Esse trabalho tem como proposta relacionar o samba com os 6 textos trabalhado em sala, sendo eles: O manifesto comunista, a interpretação dos sonhos, Vila Mimosa, Cultura Brasileira, Música popular Brasileira e O evangelho de São Mateus. 1- Samba e a música popular Brasileira O samba é o estilo musical mais popular no Brasil. As raízes do samba foram fincadas no Brasil na época do Brasil colonial, com a chegada de mão de obra escrava em solo nacional.…

século XX, as expressões culturais afro afro-brasileiras brasileiras começaram a ser gradualmente mais aceitas e admiradas pelas elites brasileiras como expressões artísticas genuinamente nacionais. Nem todas as manifestações culturais foram aceita aceitass ao mesmo tempo. O samba foi uma das primeiras expressões da cultura afro afro-brasileira brasileira a ser admirada quando ocupou posição de destaque na música popular, no início do século XX. Posteriormente, o governo da ditadura do…

foram toleradas e até estimuladas. Entretanto, a partir de meados do século XX, as expressões culturais afro-brasileiras começaram a ser gradualmente mais aceitas e admiradas pelas elites brasileiras como expressões artísticas genuinamente nacionais. Nem todas as manifestações culturais foram aceitas ao mesmo tempo. O samba foi uma das primeiras expressões da cultura afro-brasileira a ser admirada quando ocupou posição de destaque na música popular, no início do século XX.…

como expressões artísticas genuinamente nacionais. Nem todas as manifestações culturais foram aceitas ao mesmo tempo. Osamba foi uma das primeiras expressões da cultura afro-brasileira a ser admirada quando ocupou posição de destaque na música popular, no início do século XX. Posteriormente, o governo da ditadura do Estado Novo de Getúlio Vargas desenvolveu políticas de incentivo do nacionalismo nas quais a cultura afro-brasileira encontrou caminhos de aceitação oficial. Por exemplo, os…

danças afro é o samba e o nosso Carnaval,a religião dos negros também tem forte influencia em nosso país, o sincretismo também foi trago pelos negros, pois impedidos de adorar seus deuses eles transferiram os nomes de seus orixás para os santos da Igreja Católica A certidão de nascimento do samba Donga – Ernesto Joaquim Maria dos Santos criou o samba “Pelo Telefone”, recentemente achada pela pesquisadora Susana Martins, quando trabalhava no inventário dos arquivos da Divisão de…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS ESCOLA DE MÚSICA E ARTES CÊNICAS “O DONO DO CORPO” A composição cênica a partir de elementos do ritual da umbanda Dezembro 2011 1 VINICIUS BOLIVAR DO NASCIMENTO “O DONO DO CORPO” A composição cênica a partir de elementos do ritual da umbanda Trabalho apresentado como requisito parcial para obtenção do título de Bacharel em Artes Cênicas pela Universidade Federal de Goiás, sob orientação Profa. Dra. Renata de Lima Silva.…

guiné Benjoim, alecrim e alfazema Vamos defumar filhos de fé 2 Defuma, defuma Defuma, defuma, defuma São Jorge defuma Seus filhos de fé 3 Corre gira Pai Ogum Filhos quer se defumar Umbanda tem fundamento É preciso preparar Com arruda e guiné, Alecrim e alfazema Defumar filhos de fé Com as ervas da Jurema 4 Corre ronda no gonguê Corre ronda no gongá Ai quem não pode com a mandinga Não carrega patuá 5 Pinto piou na calunga Galo cantou, lá em…

Antropologia Cultural do Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da UFRJ. Entre suas principais obras está ‘Guerra de Orixá - Um estudo de ritual e conflito’, lançado na década de 70, cujo capítulo IV é objeto dessa resenha. O livro é a etnografia de um terreiro de Um-banda que sofre uma ruptura. Já no início do texto, Yvonne Maggie delimita seu campo em apenas um terreiro, por não estar tratando do que chama de 'religião de Igreja'. Isto é, a Umbanda é uma religião que não tem uma…

foram toleradas e até estimuladas. Entretanto, a partir de meados do século XX, as expressões culturais afro-brasileiras começaram a ser gradualmente mais aceitas e admiradas pelas elites brasileiras como expressões artísticas genuinamente nacionais. Nem todas as manifestações culturais foram aceitas ao mesmo tempo. O samba foi uma das primeiras expressões da cultura afro-brasileira a ser admirada quando ocupou posição de destaque na música popular, no início do século XX.…