O Sagrado Otto

inexistência de um Deus, mas seguem a linha de que a ciência é o superior. Existem diversas linguagens usadas na experiência com o sagrado, como os símbo­los, os mitos e os ritos, nesses elementos, o ser pessoal busca preencher o significado de sua existência. “O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se mostra como algo absolutamente diferente do profano” (OTTO, 1985, p. 15). O símbolo faz parte da linguagem humana o tempo todo. “Qualquer elemento natural pode ser…

método do “toteismo” um totem de animal ou planta, onde pessoas acreditam ser sagrado tornando uma marca para aquele grupo, ele viu nessas comunidade que cada uma tinha sua imagem totêmica e que ali acreditavam no que era sagrado. Assim afirma que essa coisa de totem é uma representação onde a expressa leis, ritos, imagens fazendo com que a sociedade viva por ela. Geertz analisa a religião como sistema cultura e o sagrado como símbolos, como a religião seria abordada por sistema de…

psicólogos experiências que se tornaram a base clínica para a emergência de uma séries de análises positivas da espiritualidade. A experiência do sagrado é a vivência de uma realidade, segundo Rudolf Otto (1992, p. 193). A poliformia que se faz presente nas vivências dos psicólogos clínicos, eles consideram experiências espirituais, de transcendência ou do sagrado. As vivências espirituais relatadas pelos psicólogos ora se apresentam de forma viva, ora como vaga lembrança, associação, e…

O SAGRADO E O PROFANO Resumo do texto de Mircea Eliade, Mestrado em Ciências da Religião, Disciplina Fenômeno Religioso, Professora Carolina Teles Lemos. Goiânia 2012 O SAGRADO E O PROFANO A partir das considerações de R. Otto sobre o tremendum, a majestas e o mysterium fascinans temos uma ideias de criador e de criatura e da experiência religiosa onde “O sagrado manifesta-se sempre como uma realidade inteiramente

natureza: o nascimento do sol, a chuva, a aparição das estrelas, a mutação do céu, etc. Rudolf Otto, uma parte considerável de seus estudos é efetivamente, de índole histórica. Ele descreve com agudeza extraordinária as diferentes modalidades da experiência religiosa. Ela se configura sobretudo como sentimento do numinoso. O numinoso é uma categoria que faz parte da categoria mais complexa do “sagrado”. É uma categoria completamente inacessível à compreensão conceptual (sui generis), e…

alma, na busca por senti-lo através das expressões de sentimento religioso é consi­derado o que existe de mais íntimo e mais profundo em toda emoção religiosa intensa.” p. 17-8 Sentimento; Alma; Emoção; Otto refere-se o sentimento como algo precioso que o ser humano tem ao sagrado representado através da intimidade revelada em sua fé. “O mito fala apenas do que realmente ocorreu, do que se manifestou plenamente. Os perso­nagens dos mitos são os Entes Sobrenaturais. Eles são…

Ecco As pessoas, nas diferentes comunidades, elegem um local privilegiado onde o sagrado se concentra. Pode ser uma pessoa, um lugar, uma árvore, um rio, um objeto ou outro símbolo qualquer que evoque uma experiência religiosa primordial, e onde as pessoas crêem que o sagrado ali permanece. É nesses locais que o sagrado se manifesta, se revela, onde ocorre a hierofania. A hierofania pode ir desde a manifestação do sagrado num objeto qualquer, uma pedra ou uma árvore, até a hierofania…

específica trajetória de investigação da escola italiana de História das Religiões, a partir de sua postura crítica frente à vertente sistemática, de Max Müller, Edward Burnett Tylor, Émile Durkheim,3 e à vertente fenomenologista ou essencialista, de Rudolf Otto,4 Gerard Van der Leeuw5 e Mircea Eliade.6 A primeira parte do trabalho se desenvolve, portanto, tendo em vista um primeiro e fundamental esboço de historicização da própria disciplina, antes de servir para introduzir, na segunda…

estudado objetivamente como ciência. 1. A RELIGIÃO COMO FENÔMENO. Categorias de interpretação. Começamos nossa abordagem considerando alguns aspectos constitutivos que se fazem presentes no fenômeno religioso e na origem da religião, tais como o sagrado e o profano, as festas, a fé e a crença, o mito e a sua relação com o rito e a experiência da realidade simbólica. 1.1. A morte como mistério e a religião como resposta Queremos reafirmar como ponto de partida, a experiência e a…

locais onde se acreditava que habitava a divindade, sendo por isso sagrados. As religiões estabelecem que certos períodos temporais são especiais e dedicados a uma interacção com o divino. Esses períodos podem ser anuais, mensais, semanais ou podem mesmo se desenrolar ao longo de um dia. Algumas religiões consideram que certos dias da semana são sagrados (Shabat no judaísmo ou o Domingo no cristianismo), outras marcam esses dias sagrados de acordo com fenômenos da natureza, como as…