O Que Marcuse Quer Dizer Com A Expressao

em combate com o cidadão • O compromisso da teoria crítica na sociedade dos indivíduos • A teoria crítica revisitada • A crítica da política-vida Capítulo 2. Individualidade 64 Capitalismo - pesado e leve • Tenho carro, posso viajar. Pare de me dizer; mostre-me! • A compulsão transformada em vício • O corpo do consumidor. Comprar como ritual de exorcismo • Livre para comprar - ou assim parece. Separados, compramos Capítulo 3. Tempo/Espaço 107 Quando estranhos se encontram •…

globalmente, nos permite incorporar experiências que dizem respeito não apenas à nossa realidade mais imediata, mas também a de outros negros, mesmo que nunca as tenhamos vivenciado diretamente. Há elementos na nossa identidade negra que são, por assim dizer, globais. E isso ocorre mesmo considerando que ela é mediada por diferenças nacionais, de gênero e classe social. 3 PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0310340/CB Dessa forma, o caráter afro-diaspórico nos serve como elemento de…

fenómeno. Ao mesmo tempo, a comunicação tornou-se de tal maneira presente na economia, nas técnicas, na política, que o discurso dos agentes (empresários, engenheiros, homens políticos e jornalistas) invadiu tudo. Já quase deixou de haver lugar para dizer outra coisa. E, contudo, é indispensável compreender, de tal modo a comunicação se colou à pele das sociedades contemporâneas. O que está aqui em causa é o estatuto do conhecimento. As ciências sociais são pois, mais ainda que de…

que é sempre proferida — quase beirando um chavão — quando em determinadas circunstâncias deseja -se cobrar de alguém uma postura direta, uma posiçãoplícita ex ou, até, uma atitude clara: Deus vomi tará os mornos! Essa ameaça vale também quando se quer amedrontar aqueles ou aque las que seguem pela vida afora sem nunca aproximar -se minimamente dos extremos,cando fi sempre no ansiado ou proclamado mo co seguro "caminhodo meio", evitando-se, assim, qualquer risco de transbordamento ou…

dois aspectos da vida estão realmente relacionados entre si. Fundamentalmente, a pessoa que fornece a melhor ajuda é a “boa pessoa”. Quantas vezes, tentando ajudar, a pessoa doente ou inadequada causa, pelo contrário, sérios danos. Devo também dizer que considero a Psicologia Humanista, ou Terceira Força da Psicologia, apenas transitória, uma preparação para uma Quarta Psicologia ainda “mais elevada”, transpessoal, transumana, centrada mais no cosmo do que nas necessidades e…

segundo momento da experiência de Deus, damo-nos conta da insuficiência de todas as imagens de Deus. Tudo o que dele dizemos é figurativo e simbólico. Ele está para além de todo nome e desborda de todo o conceito. Deus é simplesmente transcendente. Vale dizer, ele rompe todos os limites e está para além de todos os confins. Sempre e sempre. Talvez tenhamos passado por uma profunda crise. Os marcos referenciais de nosso agir religioso começaram a vacilar. Como compreender Deus-Pai ao lado…

nossas conversas cotidiana sou em nossas leituras de jornais e revistas, deparamo-nos com termos forjados pela filosofia: conceito, gnose, maiêutica, hermenêutica, dialética, análise, teoria etc. Não falam de modo complicado os filósofos o que poderiam dizer de maneira simples? Claro que a faculdade de abstrair não constitui privilégio dos filósofos, mas da espécie humana. Mas como todos os saberes (da carpintaria à física atômica), a filosofia tem necessidade de palavras suscetíveis de…

fixas e invariáveis, de caráter geral, permitindo previsão, controle, manipulação. •(c) Imagem de caráter conservador – desqualifica a possibilidade de mudanças na sociedade; desqualifica o projeto de mudanças sociais, apresentando-o como utópico (expressão apenas dos desejos e sonhos do sujeito, sem correspondência com a realidade). | | | |Numa ordem tradicional, não se manifesta o individualismo moderno: preocupação com interesse e…

mais apto a executar tarefas relativamente difíceis ou complexas damos o nome de técnica. Nesse sentido, a técnica existe desde épocas remotas, sendo uma característica das mais diversas sociedades ou culturas. Entretanto, para o filósofo Herbert Marcuse, a técnica não apresenta mais esta face propriamente humana no capitalismo. Neste, ela teria sofrido uma transformação radical, dando origem ao que o autor denomina de "tecnologia". Esta seria um projeto histórico-social de dominação e…

mais radical e a mais exclusiva» (Simmel, 1917, 68). Para além das oposições filosóficas, ideológicas e políticas existentes na análise da sociedade de massa - interpretada quer como a época da dissolução da elite e das formas sociais comunitárias, quer como o início de uma ordem social mais participada e partilhada, quer, finalmente, como uma estrutura social gerada pela evolução da sociedade capitalista - há certos traços comuns que caracterizam a estrutura da massa e o seu…