O Povo Brasileiro Prefácio

é horrível, é apenas um momento do longo desenvolvimento histórico e que a esperança sempre foi uma das forças dominantes das revoluções e das insurreições e eu ainda sinto a esperança como minha concepção de futuro”. Jean Paul Sartre, 1963, Prefácio de ‘Os Condenados da Terra’, de Frantz Fanon Descolonizar é olhar o mundo com os próprios olhos, pensar num modo de vista próprio. O mundo é o que se vê de onde se esta. O olhar sobre a primeira globalização vem das viagens de…

podem, obrigatoriamente, ser qualificados como ‘antigos’. A razão para tudo tanto é deveras simples: muitas sociedades, até hoje, organizaram-se longe dos auspícios do estado, ainda que, oficialmente, estejam submetidas ao seu império. E o caso dos povos indígenas, que normalmente se encontram protegidos em reservas legais, ali observando, em maior ou menor grau, um Direito ancestral. Igualmente convém ressaltar que muitas civilizações do passado não devolveram a escrita, o que…

política e de afirmação da nossa nacionalidade. A literatura é utilizada como arma de ação política e social, através da poesia revolucionária e abolicionista. Romantismo no Brasil O Romantismo brasileiro revestiu­se de um expressivo cunho nacionalista. A Independência, conquistada em 1822, reforçou a busca de elementos caracterizadores e diferenciadores de nossa nacionalidade. Daí o forte sentimento de fidelidade à

símbolo eleito como representação máxima do povo cacerense. Este artigo tem como objetivo falar sobre a historicidade do Marco do Jauru e mostrar como a população cacerense o enxerga atualmente, enquanto símbolo desta terra. . O Marco do Jauru é monumento histórico e está localizado no município de Cáceres a 205 km Cuiabá, capital do Estado de Mato Grosso. O monumento foi construído para demarcar o limite do território brasileiro entre Portugal e Espanha, após o tratado de

primeiro grande romancista. Sua obra, composta de vinte e um romances, é o retrato de sua postura ideológica: grande proprietário rural, conservador, monarquista e escravocrata, revela suas posições políticas por meio de um exagerado nacionalismo. No prefácio a Sonhos d’Ouro, afirma sua pretensão de fazer um grande painel literário do Brasil, exibindo-o por inteiro, de Norte a Sul, do sertão ao litoral, do passado ao presente, do urbano ao rural. Teoriza, inclusive, sobre a tentativa do…

ainda uma composição racial adequada para alcançar níveis superiores de desenvolvimento. Um deles foi Nina Rodrigues, pioneiro dos estudos do negro e expoente do racismo científico brasileiro que, em Os africanos no Brasil, de 1906, dizia que a raça negra “há de constituir sempre um dos fatores de nossa inferioridade como povo”. O negro “quase não se civiliza” e sua supremacia é “nociva à nossa nacionalidade”, escreveu. A situação começou a mudar quando, em 1933, surgiu Casa Grande e…

identidade cultural são áreas de estudo intimamente relacionadas, por meio das quais é possível construir uma ideia de nação. Neste artigo estudamos o conto “As mãos dos pretos”, do moçambicano Luis Bernardo Honwana, paralelamente a dois textos brasileiros, “Por que o negro é preto”, conto popular recolhido por Câmara Cascudo, e um trecho de Macunaíma, de Mário de Andrade, de modo a estabelecer um profícuo diálogo entre eles. ABSTRACT: Literature, society and cultural identity are…

Kabengele Munanga apresenta uma importante realidade. Embora pelo menos 45% dos brasileiros/as tenham ancestrais africanos/as, a África permanece até hoje, mal e menos compreendida do que os outros continentes que deram origem ao povo brasileiro. (IYAKEMI,Prefácio,1996) Essa deficiência é decorrente de inúmeras construções discriminatórias a cerca do continente que foi se consolidando no seio da sociedade ocidental. O povo Iorubá, atraves de organizações religiosas manteve ligação,…

dramaturgo brasileiro.1 Era filho único de José Oswald Nogueira de Andrade e de Inês Henriqueta Inglês de Sousa Andrade. Seu nome pronuncia-se com acento na letra 'a' (Oswald). Foi um dos promotores da Semana de Arte Moderna que ocorreu 1922 em São Paulo, tornando-se um dos grandes nomes do modernismo literário brasileiro. Foi considerado pela crítica como o elemento mais rebelde do grupo, sendo o mais inovador entre estes. Colaborou na revista Contemporânea. Oswald no Modernismo…

PREFÁCIO Em 1910 o desbravador Marechal Rondom entra em contato com os Monoki, já em meados de 1940, os manoki também foram vítimas da expansão territorial o que resultou em massacres cometidos por seringueiros, doenças e conflitos com povos vizinhos. Diante de tais dificuldades a maioria dos manokis refugiou-se na Missao Jesuítica Utariti. Em 1968, saíram da Missão e se estabeleceram na atual Terra Indígena Irantxe, cujo território é o cerrado e isso significa reelaborar sua trajetória cultural