O Povo Brasileiro Matriz Tupi Relatório

contribuições de vinte e dois autores, referentes a mais de duzentos povos indígenas que habitam o Brasil. Seu tema de fundo e o convívio na diferença afirmado como possibilidade efetiva. Analisam-se, aqui, as condições necessárias para o convívio construtivo entre segmentos diferenciados da população brasileira, visto como processo marcado pelo conhecimento mutuo, pela aceitação das diferenças, pelo dialogo. A reflexão sobre os povos indígenas e sobre as lições que sua historia e suas…

ambiente estável e seguro (WWF BRASIL, 2007). Especialistas mostram que estamos diante de sérios riscos, que as temperaturas globais devem atingir o patamar de 2°C acima dos níveis pré-industriais. Com o aumento de temperaturas acima de 0,7°C, diversos povos já sentiram os efeitos – tempestades mais fortes e freqüentes, derretimentos de geleiras, ondas de calor e secas. As conseqüências desses eventos têm grandes implicações para a economia. Quebra de safra em áreas de produção de…

1988 é marco relevante na valorização do presente e do futuro dos indígenas brasileiros. Assegurada sua alteridade cultural, tem o índio o direito da proteção pelo Estado. O Ministério da Educação e do Desporto tem envidado esforços, nesse contexto institucional, para estimular uma educação de qualidade, específica mas também geral, às sociedades indígenas. Há, portanto, uma política educacional para o índio brasileiro. Talvez pela primeira vez, o Brasil tenha política educacional…

os indígenas recapitulam experiências passadas e materializam-nas linguisticamente. Por isso, eles não servem apenas para contar, narrar eventos que ocorrem, mas servem para apontar formas de desvelamento de dados constitutivos de identidade desse povo. Concebemos aqui os relatos como discurso, isto é, práticas discursivas, na medida em que materializam a cultura, a história social, as relações de interação e de intercâmbio, o sistema de valores indígenas. Daí a relevância desse corpus para

chamado pelos Guarani). Tais marcadores, contudo, estão conectados a diferentes nexos da diferença, sintetizados no título desta tese como cultura e afecção. De matriz identitária e multiculturalista, nexos da “cultura” operam predominantemente por marcadores étnicos, enquanto nexos da afecção manejam tais marcadores a partir de uma matriz xamânica, associada ao parentesco (envolvendo humanos e ancestrais divinos). Nessa chave, a intenção foi atentar para redes guarani de produção de…

as melhorias no Caminho do Mar. Entre os lugares mais bonitos da ilha de Santo Amaro, estavam as praias do Guarujá, que no final do século XIX continuavam praticamente desertas, pois, cercadas de elevações e mangues, eram de difícil acesso. O nome tupi do lugar Guaru-ya, significava “passagem estreita”, referindo-se aos poucos caminhos existentes entre os morros para que se chegasse ao interior da ilha. Elias Chaves percebeu o potencial daquela natureza deslumbrante a poucas horas da…

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aos paraguaios. Através desse acordo também, o Brasil passou a permitir que o excedente da energia paraguaia seja vendido diretamente às empresas brasileiras (ou a outros países), se assim preferirem os paraguaios, pondo fim ao monopólio elétrico brasileiro Início da obra Itaipu à noite. Em 1970, o consórcio formado pelas empresas PNC e ELC Electroconsult (da Itália) venceu a concorrência internacional para a realização dos estudos de viabilidade e para a elaboração do projeto da…

Petróleo 7.1 INFORMAÇÕES GERAIS No primeiro semestre de 2008, a Petróleo Brasileiro S/A (Petrobras), controlada pelo Governo Federal, anunciou a descoberta de um campo de petróleo na camada pré-sal (abaixo da camada de sal) na Bacia de Santos, litoral brasileiro. O campo de Júpiter foi a segunda grande descoberta anunciada pela empresa e a estimativa de suas reservas ainda está em fase de cálculo. A primeira foi o Poço de Tupi, também na Bacia de Santos, com reservas estimadas entre 5 e…

e quiabo, de uso corrente entre os brasileiros. Ao longo do século XIX e nas três décadas do seguinte, não faltaram vozes a chamar a atenção para a presença africana no português do Brasil, mas mesmo num estudo mais penetrante como o de Antônio Joaquim de Macedo Soares, “Sobre algumas palavras africanas introduzidas no português que se fala no Brasil”, estampado em 1880 na Revista Brasileira, essa participação era considerada ainda menor do que a do tupi e outras línguas…