O poder teológico e político

Para compreendermos as teorias políticas cristãs precisamos ter em mente as duas tradições que o cristianismo recebe como herança e sobre as quais elaborará suas próprias idéias: a hebraica e a romana. A história da teologia Hebraica pelo que parece, foi escrita pelo apóstolo Paulo em Roma e enviada aos hebreus na Judéia. Desde tempos antigos, os cristãos gregos e asiáticos dizem que Paulo foi o escritor. Os hebreus, embora tenham conhecido várias modalidades de governo – patriarcas, juízes, reis -, deram ao poder, sob qualquer forma em que fosse exercida, uma marca fundamental irrevogável: o caráter teocrático. Em outras palavras, consideravam eles que o poder, em sua plenitude e verdade, pertence exclusivamente a Deus e que este, por meio dos anjos e dos profetas, elege o dirigente ou os dirigentes. O poder (kratos) pertence a Deus (theos), donde: teocracia. Além disso, os hebreus se fizeram conhecer não só como Povo de Deus, mas também como Povo da Lei (a lei divina doada a Moisés e codificada por escrito). A legalidade era algo tão profundo que, quando o cristianismo se constitui como nova religião, fala-se na Antiga Lei (a aliança de Deus com o povo, prometida a Noé, Abraão e dada a Moisés) e na Nova Lei (a nova aliança de Deus com o povo, através do messias Jesus). A Ekklesia era uma assembléia popular, aberta a todos os cidadãos do sexo masculino, com mais de dezoito anos que tivessem prestado pelo menos dois anos de serviço militar. Ekklesia significa igreja e

discurso: da participação à política* The order of discurse: from participation to politics Andre Corten Professor de Ciência Política e de Análise do Discurso na Universidade de Quebec (Montreal) e pesquisador-visitante no CEDEC RESUMO Com base na Análise do Discurso e com referência ao caso brasileiro argumenta-se que a participação política deve ser pensada na sua dimensão discursiva, como secularização do "efeito de piedade" próprio ao discurso teológico. ABSTRACT On…

Capa Contra Capa Índice Introdução ................................................................................... 1 O poder teológico-político: o cristianismo ................................... 2 Conclusão ................................................................................... 6 Bibliografia .................................................................................. 7 Introdução O poder teológico-político: o cristianismo Para compreendermos as teorias…

politicamente, a Inquisição, a Guerra dos Cem Anos entre França e Inglaterra, a formação das primeiras universidades, o renascimento do comércio e o surgimento da burguesia. Especialmente, a Idade Média representou o auge e o declínio da sociedade feudal, na qual o poder político era muito fragmentado, o que possibilitou a convivência de vários direitos, especialmente representados pelos costumes. O presente artigo aborda o direito privado no contexto do período denominado de "Baixa…

consequentemente, também ao mundo político. Se os planos divino e mundano estivessem intimamente relacionados, se se partisse de uma relação íntima entre deuses e homens, se um determinado chefe político pudesse ser considerado como um “homem divino” determinante da “religião civil ou política”, como acontece num horizonte pagão, a política seria naturalmente religiosa e a religião naturalmente política. Mas se, pelo contrário, o plano divino surgir como um plano transcendente e…

clássico do amalgama existente entre religião e poder e de como a importância do assunto desperta o interesse dos escritores sagrados Política na idéia presente é a de significar “conhecimento sobre as coisas da cidade” Civismo é sinônimo de patriotismo ou cidadania trata-se da devoção à causa publica Teologia política é o ramo da filosofia política e da teologia que investiga a conexão entre política e religião e o resultado desta interatividade bem como busca orientação Bíblica e…

INSTITUTO TEOLÓGICO QUADRANGULAR CIDADANIA Série: 1ª Nome: Claudete Maciel Questões 1. Defina: Política e Civismo? Política: é a arte de bem governar o estado. Como ramo da filosofia, a política trata da relação entre poder, mando e obediência e todas as suas implicações morais. Civismo: É a devoção à coisa publica. Conjunto de atitudes e valores patrióticos que se espera encontrar no indivíduo componente da cidade, estado. 2. Responda: a) O que é Teologia Política? A…

um todo, desenvolvem-se através de três fases distintas. estado teológico estado metafísico estado positivo No estado teológico (fetichista, politeísta e monoteísta) o número de observações dos fenômenos reduz-se a poucos casos e a imaginação desempenha papel relevante. O homem só consegue explicar a natureza mediante a crença na intervenção de seres sobrenaturais. O mundo se explica pelos deuses e pelos espíritos e para além desses seres sobrenaturais o homem não coloca qualquer…

deixa-o inteiramente consagrado ao seu trabalho. É a partir de então que Comte passa a Segunda parte de sua obra, dedicando-se aos escritos sobre política e religião. Comte freqüentou assiduamente os escritos de Voltaire, J.J. Rousseau , Montesquieu e Condorcet. A este deve sua conduta de profunda atenção e respeito para com a História. Rejeitou e combateu as idéias de Rousseau, a quem atribuía a origem de todas as utopias anárquicas do nosso século...5 Meus trabalhos são de suas…

As filosofias políticas A vida boa Os filósofos e gregos romanos tratam a política como um valor, considerando a existência política como finalidade superior da vida humana, a vida boa, feliz e justa, própria dos homens livres. Para os não filósofos, a vida superior é a do cidadão realizando-se na cidade justa, por isso cabe aos filósofos auxiliarem ou na formulação da melhor política para a cidade, ou na compreensão de qual o melhor regime político para a cidade. Diz que a filosofia é…