O Metodo Biografico Em Sartre

genealogia. Cada indivíduo define-se e é definido a partir do lugar que ocupa num dado sistema de lugares e de nomes que lhe pré-existem e que se reproduzem geracionalmente, pólos essenciais de referência identitária que tendem a cristalizarse no tempo biográfico e social de uma dada “comunidade” (definida por referência a uma dada “cultura”, “nação”, “etnia” ou “corporação”, por exemplo). As formas sociais de natureza societária, por sua vez, representantes das sociabilidades…

idéia de que a criança na escola está num processo de desenvolvimento a ser respeitado e estimulado, a garantia para que isso aconteça foi enfatizada pelos postulados da Escola Nova, que se desenvolveu no final do século 19. Um grande representante do método tradicional foi o educador alemão Johann Friedrich Herbart (1776-1841), com sua didática baseada na direção do professor e na disciplina interna do aluno. A Escola Nova deu impulso ao desenvolvimento de práticas…

idéia de que a criança na escola está num processo de desenvolvimento a ser respeitado e estimulado, a garantia para que isso aconteça foi enfatizada pelos postulados da Escola Nova, que se desenvolveu no final do século 19. Um grande representante do método tradicional foi o educador alemão Johann Friedrich Herbart (1776-1841), com sua didática baseada na direção do professor e na disciplina interna do aluno. A Escola Nova deu impulso ao desenvolvimento de práticas…

sozinho. Junto com ele, precedendo-o, Vico; seguindo-o, toda a coorte de exegetas, hermeneutas e intérpretes dos séculos XIX e XX: Heidegger, Weber, Jaspers, E. Cassirer, Troeltsch, Scheller, Simmel, Mannheim, Gramsci, Aron, Lowith, Lukács, Spranger, Sartre, Gadamer, Habermas, Ricoeur e muitos outros. Poucos foram tão originais como Dilthey em epistemologia das ciências humanas. A sua obra está na base de todo o pensamento fenomenológico, existencialista, hermenêutica, de grande parte…

pelos quais é identificado na tradição popular: capeta, tinhoso, bode preto, cramunhão, chifrudo, coisa ruim, sete peles, fute, maleva, belzebu, entre outros. Alguns deles vão aparecer nestas histórias tidas como infantis. 2. Do fantástico ao biográfico: o imaginário do diabo na LIJ Selecionados aleatoriamente, numa relação de títulos disponíveis na Biblioteca de LIJ da Cátedra Unesco de Leitura, na PUC-Rio, agrupamos algumas obras que podem cobrir um leque de opções para…

pelos quais é identificado na tradição popular: capeta, tinhoso, bode preto, cramunhão, chifrudo, coisa ruim, sete peles, fute, maleva, belzebu, entre outros. Alguns deles vão aparecer nestas histórias tidas como infantis. 2. Do fantástico ao biográfico: o imaginário do diabo na LIJ Selecionados aleatoriamente, numa relação de títulos disponíveis na Biblioteca de LIJ da Cátedra Unesco de Leitura, na PUC-Rio, agrupamos algumas obras que podem cobrir um leque de opções para…

exemplo, o homem da rua pode acreditar que possui "liberdade- da vontade", sendo por conseguinte "responsável" por suas ações, ao mesmo tempo em que nega esta "liberdade" e esta "responsabilidade" às crianças e aos lunáticos. O filósofo, seja por que métodos f~r, tem de indagar do status ontológico e epistemológico destas concepções. O homem é livre? Que é a responsabilidade? Onde estão os limites da responsabilidade? Como se pode conhecer estas COisas? E assim por diante. Não é…

razão na matemática grega antes de Euclides O método da antifairese Hipóteses sobre a descoberta da incomensurabilidade Os eleatas e os paradoxos de Zenão Cálculos e demonstrações, números e grandezas Formas geométricas e espaço abstrato 3. Problemas, teoremas e demonstrações na geometria grega Problemas clássicos antes de Euclides Por que a régua e o compasso? Organização dos livros que compõem os Elementos O encadeamento das proposições e o método dedutivo Demonstração e papel do…

de numerosos textos inti¬tulados Qu ‘Est-ce que l’Art? [O que É a Arte?] (Tolstoï, 1898), “Qu’Est-ce que Ia Poésie?” [O que É a Poesia?] (Jakobson, 1933¬-1934), Qu’Est-ce que Ia Littérature? [O que É Literatura?] Charles Du Bos, 1938; Jean-Paul Sartre, 1947. A tal ponto que Barthes renunciou a uma definição, contentando-se com esta brincadeira: “A literatura é aquilo que se ensina, e ponto final.”1 Foi uma bela tautologia. Mas pode-se dizer outra coisa que não “Literatura é…

sobre o capítulo, autor, a quando pesquisa se foi procurou estabelecer relações entre os conceitos identificados na dimensão primeira do método, contando com o aporte de estudos críticos sobre a obra de Kierkegaard. Quanto à estrutura, optou-se no primeiro capítulo, por descrever a circunstância de Kierkegaard e apontar marcos biográficos, (afirmou que toda a sua obra gira única e exclusivamente sobre ele mesmo, e se declarou ser, reflexão do princípio ao fim);…