O Filósofo Existencialista Jean Paul Sartre Cunhou Frase

interpretar de maneira icônica, quebrando-os em suas partes constituintes, e consciente e intencionalmente as interpretando em termos de seu caráter como índices e símbolos, em acréscimo à sua natureza icônica. Contra o dualismo O químico e filósofo Michael Polanyi (1958) lutou por anos com a idéia de que todos nós, desde o mais humilde espécime humano atrás do volante de um carro até Einstein e um mestre do xadrez, conduzimos os negócios do nosso viver cotidiano na presença de…

textos introdutórios atualizados e suficientemente amplos, que ofereçam uma visão conjunta a um só tempo profunda e operacionalizável em um período relativamente curto. Os utilíssimos apanhados históricos contidos, por exemplo, em O que é cinema, de Jean-Claude Bernardet, ou Compreender o cinema, de Antônio Costa, são excelentes leituras preliminares para as disciplinas ou os seminários sobre História do Cinema, porém, não era intenção dessas obras examinar em maior detalhe os períodos,…

textos introdutórios atualizados e suficientemente amplos, que ofereçam uma visão conjunta a um só tempo profunda e operacionalizável em um período relativamente curto. Os utilíssimos apanhados históricos contidos, por exemplo, em O que é cinema, de Jean-Claude Bernardet, ou Compreender o cinema, de Antônio C osta, são excelentes leituras preliminares para as disciplinas ou os seminários sobre História do Cinema, porém, não era intenção dessas obras e xaminar em maior detalhe os…

a esse ramo particular. filosofia do direito Essa escola de pensamento, que está estreitamente ligada à abor­ dagem religiosa ou metafísico-filosófica, possui uma longa história. A filosofia do direito natural se estende da época dos primeiros filósofos gregos até os nossos dias. Esta filosofia atingiu seu apogeu clássico com os grandes sistemas racionalistas dos séculos XVII e XVIII. Após a reação histórica e positivista do século XIX, a filosofia do direito natural voltou a…

Rumo a Barcelona (Jorge Cláudio Ribeiro) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9. Carta de Indira Gandhi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10. Indicação ao Prêmio Nobel da Paz (Moção da SBPC) . . . . . . . . . . 11. Carta do filósofo Albert Memmi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12. Testando a personalidade (Moacir Gadotti) . . . . . . . . . . . . . . . . . 13. A volta a Angicos, 30 anos depois (Eliane Sonderman) . . . . . . . . . 14. Myles Horton e…

Tinoco Prof. Ms. Sérgio Akio Tanaka Prof. Ms. José Martins Trigueiro Neto Prof.ª Drª. Damares Tomasin Biazin Presidente Prof. Dr. Leandro Henrique Magalhães Coordenador “Todo viver verdadeiro é encontro” (Martin Buber, 1958). O autor, filósofo e teólogo, que influenciou e continua influenciando a Psicologia de várias formas desde o lançamento de seu livro “Eu - Tu” apresenta o encontro como a principal fonte para o trabalho na Psicologia. Este livro é o produto de um Encontro muito

e da fraternidade. OFERENDA A oferenda (do latim offerre, "trazer" ou "oferecer") é o tipo mais comum de sacrifício e provavelmente o mais antigo. Oferece-se um presente aos deuses e se espera outro em troca. O intuito do sacrifício se expressa na frase latina do ut des, ou seja, "dou para que tu me retribuas o presente". Uma oferenda de agradecimento deve ser vista no mesmo contexto. E uma retribuição a algo que os deuses proporcionaram, talvez algo pedido anteriormente. A primeira…

Dürrenmatt não acredita na ação redentora de qualquer transformação social. Sua preocupação maior dirige-se para o homem, para a condição humana colocada diante de um mundo, que seria cômico se não fosse trágico. Influenciado pelos existencialistas franceses Jean-Paul Sartre (1905-1980) e Albert Camus (1913-1960), o autor suíço desenvolveu, segundo Celeste Ribeiro de Sousa (in DÜRRENMATT, 2007, p. 10-11), uma “percepção do mundo como absurdo, como paradoxo, e da vida como uma…

bizarros; não ditava leis obscuras no cume das montanhas. Não precisava revelar um código legal específico, pois as leis da natureza estão ao alcance de todos. Esse era o tipo de divindade que a razão humana tende naturalmente a imaginar, e no passado filósofos judeus e muçulmanos conceberam algo muito semelhante. Mas essa divindade nunca agradou os devotos em geral. Não tinha utilidade religiosa, pois duvidava-se que a Causa Primeira sequer soubesse da existência dos seres humanos, já…

bizarros; não ditava leis obscuras no cume das montanhas. Não precisava revelar um código legal específico, pois as leis da natureza estão ao alcance de todos. Esse era o tipo de divindade que a razão humana tende naturalmente a imaginar, e no passado filósofos judeus e muçulmanos conceberam algo muito semelhante. Mas essa divindade nunca agradou os devotos em geral. Não tinha utilidade religiosa, pois duvidava-se que a Causa Primeira sequer soubesse da existência dos seres humanos, já…