O Feiticeiro E Sua Magia Levi

deve concentrar todos os poderes do Estado), mas justificar a caça às bruxas e perseguir os que utilizam as práticas mágicas. Sua doutrina da soberania encontra-se em Seis livros da República (1576). E sua feroz crítica da magia e da demonologia, em Demonomania dos feiticeiros (1580), verdadeiro tratado de "misoginia" no qual defende urna per§eguiçào sistemática às bruxas, e sua sumária execução, após serem submetidas à tortura. Boécio (480-524) Filósofo romano, tradutor e…

a vida cristã. Devemos atentar ainda para o que a Bíblia manda e não para o que um desviado fez. Diz a Bíblia: "Entre ti se não achará quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador de encantamento, nem quem consulte um espírito adivinhante, nem mágico, nem quem consulte os mortos" (Dt 18.10,11). Consultar os mortos é a prática da necromancia e isso é a viga-mestra do espiritismo. Eles estão…

entrares na terra que o SENHOR, teu Deus, te der, não aprenderás a fazer conforme as abominações daqueles povos. Não se achará entre ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; nem encantador, nem necromante, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao SENHOR; e por estas abominações o SENHOR, teu deus, os lança de diante de ti.” Note-se que a narrativa é um “relato”…

Raposas agora habitam os palácios a cuja proteção entregavam-se súditos poderosos, que envelheciam no poder". O que vimos foram as ruínas dos palácios construídos pelos "demônios" do rei Salomão para a rainha de Sabá. Esses demônios ou gênios eram feiticeiros! As ruínas ainda o testemunham com blocos de construção lavrados que pesam toneladas e que se encaixam uns nos outros. De longe nos lembramos dos castelos medievais europeus, que como ninhos de águias se protegiam em montanhas…

aberto as tropas seleucidas. Por fim foram vencidos em 160Ac. Herodianos Eram muito odiados, pois eram os judeus que estavam ao lado de Herodes concordando com suas decisões ou trabalhando para ele. Os coletores de impostos eram herodianos também, Levi (apostolo) era um herodiano. Esta era uma condição política que não influenciava no modo de crer. Mesmo depois da morte de Herodes este termo continuou a ser sempre usado. Saduceus Comparado com os nossos dias, estes eram os…

parlamentar, debate e ambiente essenciais ao funcionamento do sistema político britânico. Não obstante, como a escolha anterior do estilo neogótico para os edifícios, ela sugere também um forte elemento simbólico, talvez até uma forma de magia que, ao restabelecer uma parte pequena mas emocionalmente carregada de um passado perdido, de algum modo restabelece o todo. Porém, mais cedo ou mais tarde, é provável que se atinja um ponto em que o passado já…

suas crenças, com particularidades que as diferenciam de todas as conhecidas. * 135 milhões são de outras. São politeístas diversas, praticamente regionais como as africanas, indígenas de regiões de sociedades isoladas no mundo. Confundem-se com magias, cosmologia e adoração de objetos e elementos da natureza, como o sol, a lua, a chuva, os vulcões etc. * 909 milhões são completamente ateus, e não acreditam em nada disso. São totalmente céticos com relação a crenças religiosas,…

campos teóricos variados, demarcando uma composição influenciada por diversos estilos e campos semânticos na composição de 1949. Encontramos referências a Jean-Paul Sartre (1905-1980), Wolfgang Köhler (1887-1967), James Mark Baldwin (1861-1934), Claude Lévi-Strauss (1908-2009), Jakob von Uexküll (1864-1944), Roger Caillois (19131978), Charlotte Bühler (1893-1974), Louis Bolk (1866-1930), Hieronymus Bosch (14501516), Sigmund Freud (1856-1939), Anna Freud (1895-1982), Melanie Klein…

do rio 15 O conceito de religiosidade mínima brasileira parece muito útil para compreender o caldo de cultura que viceja na IURD aponta para um estágio fronteiriço ao do pensamento religiosos primitivo, imerso no temor do sagrado, indeciso entre magia e religião. Oliva (1997: 70). 50 Jordão e outros. Tudo indica que a IURD coloca em cena um discurso religioso que ecoa na experiência que o brasileiro tem e à qual este discurso iurdiano responde. 3.1.2 Abertura do campo religioso…

O fato é que as artes do espetáculo, do romanceiro, do teatro, dos ritos religiosos e dos autos da fé, têm sido boa cena para a história e o mito de Doña María de Padilla a Maria Padilha. Referências AUGRAS, Monique R. María Padilla, reina de la magia. Revista Española de Antropología Americana, Madrid, n. 31, p. 293-319, 2001. AYALA, Pero López. Crónicas. Barcelona: Planeta, 1991. DÍAZ-MAS, Paloma (Ed.). Romancero. Barcelona: Ed. Crítica, 2001. MÉRIMÉE, Prosper. Carmen et treize autres…