Novelas de cavalaria

dois gêneros: as cantigas de Amor e as de Amigo. Esses gêneros, regidos por re¬gras bastante rígidas, apresentam duas modalida¬des diferentes do amor. Nas cantigas de amor, o sujeito do discurso é um homem que, por amar segundo as re¬gras corteses, exalta a Dama e sofre pela não correspondência do seu amor. Em galego-portu¬guês, esse sofrimento é expresso pelo significante coita e a Dama é no¬meada pela palavra Senhor. Não há discordância e nem dúvida quanto à origem das can¬tigas de amor galego-portuguesas. Todos admitem a influ¬ência do sul da França e, es¬pecificamente, a da poesia provençal. Quanto às cantigas de amigo, quero indi¬car algumas diferenças fundamentais em relação às cantigas de amor. Não se trata, naquelas, de um amor impossível, mas sim de um testemunho de mulheres, onde a donzela, ora suspira de saudades pela au-sência do amigo, ora está ansiosa para chegar a hora do encontro. Em galego-portu¬guês amigo é sinônimo de namorado, amado. O poeta — trovador, jogral ou menestrel —, para compor uma cantiga de Amigo, tinha que se colocar do lado das mulheres e falar como se fosse uma delas. Quanto à origem das cantigas de amigo, vamos encontras três versões diferentes: 1- a poesia galego-portuguesa em seu conjunto é uma continuidade do trovadorismo occitânico, tendo como principal influência a escola provençal; 2- as cantigas de amigo são um fenôme¬no autóctone da cultura galego-portuguesa; 3- a poesia galego-portuguesa se inscreve na tradição…

seguir obsequiosa mente, louvando a sabedoria milenar à qual foi apresentado e salvoe dter de dolorosamente provar por si mesmo. Para evitar um dogmatismo que, muitas vezes, cumpre uma função doutrinadora eindutora de fragilidade mental, é preciso ir co locando incômodos pontos de interrogação ao final de muitas das máximas. De fato, qu em espera sempre alcança? A pressa é inimiga da perfeição? A vingança tarda, mas nãolha? fa Cada um sabe onde aperta o sapato? Deus ajuda quem cedo…

não é porventura Soares que mais sofre com a sua própria existência, pois em Soares tudo parece ponderado em vez de vivenci ado. Campos existe! Campos é! Como analisámos anteriormente, podemos agora dizer que com Campos se fecha de certo modo o ciclo de experiências com as divindades: Caeiro quis todos os deuses, de maneira pagã, de modo a não ter nenhum. Reis quis todos os deuses, de maneira clássica de modo a focar-se em si mesmo. Campos vai procurar o deus da modernidade – a…

Neste rapaz é que verdadeiramente começa a série de meus avós ‑‑ dos avós que a minha família sempre confessou ‑ porque o Damião Cubas era afinal de contas um tanoeiro, e talvez mau tanoeiro, ao passo que o Luís Cubas estudou em Coimbra, primou no Estado, e foi um dos amigos particulares do vice‑rei conde da Cunha. Como este apelido de Cubas lhe cheirasse excessivamen‑ te a tanoaria, alegava meu pai, bisneto do Damião, que o dito apelido fora dado a um cavaleiro, herói…

portuguesa, em termos de reconhecimento universal. Esse prestígio deve­‑se, em boa parte, ao resultado esté‑ tico da sua segunda fase literária, vinculada ao realismo e iniciada com Memórias póstumas de Brás Cubas, em 1881. A obra foi seguramente a mais radical experimentação da prosa brasileira até aquele momento. Os contos de Machado se diferenciam pela maneira como o escritor ironiza a falta de sentido da vida. A história contada é menos importante do que os recur‑ sos…

Fotografia é sempre apenas um canto alternado de "Olhem", "Olhe", "Eis aqui"; ela aponta com o dedo um certo vis-à-vis e não pode sair dessa pura linguagem dêictica. É por isso que, assim como é lícito falar de uma foto, parecia-me improvável falar da Fotografia. Tal foto, com efeito, jamais se distingue de seu referente (do que ela representa), ou pelo menos não se distingue dele de imediato ou para todo mundo (o que é feito por qualquer outra imagem, sobrecarregada, desde o início e…

qual o leitor possa examinar seus próprios sentimentos e sua vida. Assim fazendo, espero também oferecer um guia que permita aos sentimentos acharem sua expressão mais natural de um modo tanto quanto possível aceitável, e que no processo esses mesmos sentimentos tenham a melhor probabilidade de resolver os conflitos e de encorajar o crescimento. Podemos administrar nossos sentimentos de modo defensivo ou criador, aquele voltando-se para dentro de si mesmo, este num expressivo fluxo para…

por Êditions Gallimard, de Paris, França, na coleção "Connaissancc de l' inconscicnt, dirigida por 1.-B. Pontalis Copyright :c !983. Éd itions Gallimard Copyrighr ~ 1990 da edição em língua portuguesa: Jorge Zahar Editor Lrda. rua México 31 sobreloja 2003 I· 144 Rio de Janeiro. RJ te!. : {021 ) 240~0226 .' fax : (02 1) 262- 5123 e-mail: jzc@ncrgarc.com.br (Edição para o Brasil) Todos os direitos reservado&. A reprodução não-autorizada desta publicação, no todo ou em parte, consti!ui…

Valioso 21 Familiarize-se com o Papel de Desenho 25 Para Resumir 26 A Expressão Pessoal no Dese- nho: A Linguagem Não-Ver- bal da Arte 31 O Desenho Como Espelho e Metáfora do Artista . 35 3 A Transição: Como Passar do Lado Esquerdo Para o Direi- to ... 59 Vasos e Rostos: Um Exercício Para o Cérebro Du- plo 60 Como Desenhar na Modalidade do Hemisfério Di- reito 62 Um Desenho Executado de Cabeça Para Baixo: A Transição Para a Modalidade-D…

principalmente, nafainília nar císica, ali mesmo onde se localiza uma criança psicótiea. (Eiguer A., 1986b, 1987a.) Em compensação, encontramos um objeto de transmissão psíquica entre gerações que ins pira culpabilidade e idealização nas famílias que vivem luto prolongado, inacabado e não necessariamente oculto. En contramos um objeto de transmissão psíquica entre gera ções que inspira sentimentos edípicos nas famílias neuróti cas (edipianas), enquanto aquele que desperta a admiração por…