O Consumo Sereno A Seneca

leitura sobre a prática das provas na época imperial, “a prova comporta sempre uma certa interrogação: interrogação de si sobre si”. Em uma prova 14 Sêneca – citado por Foucault – chega a “zombar das pessoas que passam o tempo a exercitar os braços, a modelar os músculos, a avolumar o pescoço, a fortalecer o dorso.” A preparação para Sêneca deve abrir condições para “a atividade intelectual, a leitura, a escrita, etc” (2006a, p. 519). 26 trata-se “de medir o ponto de…

Ética e a Empresa: A empresa como organização.- Luana Santos Lima – RA: 01539139 A empresa, Instituição vencedora - Luana dos Santos Lima – RA: 01539139 Obstáculos enfrentados pela empresa.- Luana dos S. Lima – RA: 01539139 A sofisticação do consumo e o lugar da ética – Luana Lima – RA: 01539139 O papel da ONGs. – Luana Lima – RA: 01539139 Ética dá lucro? – Ralph Maxuel Aguiar Luiz – RA: 02041139 A moral empresarial da parcialidade – Bianca Fátima Morgado - RA: 00854139 O futuro…

pessoas são alfabetizadas, todas usam água tratada e comem, em média, 2.800 calorias por dia. Os moradores de Juripiranga não têm a mesma sorte. Só a metade deles recebe água tratada, os analfabetos são 40% da população e, no item alimentação, o consumo médio de calorias por dia não passa de 650. O Brasil está no meio do trajeto que liga a dramática situação de Juripiranga à vida tranqüila dos veranenses. A média que aparece nas estatísticas internacionais dá conta de que o brasileiro tem

ordem mental: necessidades e valores – Uma nova relação entre empresa e mercado – Uma nova ordem existencial: homo faber, homo ludens – Uma nova ordem urbana: de metropolis a telepolis – Antenas e cabos na cidade pósindustrial – O telepolismo – O “consumo produtivo”. 14. Sob o signo da conexão O pós-industrialismo – Mercado e organização do trabalho pós-industrial. –6– Domenico De Masi - O Futuro do Trabalho _____________________________________________ Quinta Parte O QUE…

econômica estabelecida especialmente de sua versão neoclássica, muito apropriada para lidar com questões estáticas de eficiência alocativa, ao lado do progresso técnico, serão capazes de solucionar os impasses de modelos insustentáveis de produção e consumo e do que se convencionou impropriamente chamar de geração de riqueza. Uma nova filosofia, da humanidade como parte da natureza e sujeita a suas regras, deve substituir a visão corrente, do homem afastado do restante do mundo…

econômica estabelecida especialmente de sua versão neoclássica, muito apropriada para lidar com questões estáticas de eficiência alocativa, ao lado do progresso técnico, serão capazes de solucionar os impasses de modelos insustentáveis de produção e consumo e do que se convencionou impropriamente chamar de geração de riqueza. Uma nova filosofia, da humanidade como parte da natureza e sujeita a suas regras, deve substituir a visão corrente, do homem afastado do restante do mundo natural e…

econômica estabelecida especialmente de sua versão neoclássica, muito apropriada para lidar com questões estáticas de eficiência alocativa, ao lado do progresso técnico, serão capazes de solucionar os impasses de modelos insustentáveis de produção e consumo e do que se convencionou impropriamente chamar de geração de riqueza. Uma nova filosofia, da humanidade como parte da natureza e sujeita a suas regras, deve substituir a visão corrente, do homem afastado do restante do mundo…

conviver com homens arrogantes. Jamais se livrará da crueldade se compartilhar sua casa com um torturador. Alimentará sua luxúria confraternizando-se com os adúlteros. Se quiser se livrar de seus vícios, mantenha-se afastado do exemplo dos viciados. Sêneca A prosperidade é, de fato, uma forma de pensamento elevada e criada pelo poder interior, por objetivos pensados e trabalho inteligente. O vício é uma forma de pensamento inferior, criada pela desatenção do indivíduo e pela tendência…

enquanto a condição prévia para uma vida longa, a lentidão extraordinária do metabolismo, o consumo restrito é que eram a causa de sua dieta parca. Ele não tinha a liberdade de comer muito ou pouco, sua frugalidade não era uma "vontade livre": ele ficaria doente se comesse mais. No entanto, quem não é uma carpa não apenas faz bem em comer a valer, como tem necessidade disso. Um douto de nossos dias, com seu consumo rápido das forças nervosas, se aniquilaria com o regime de Cornaro. Crede…

Koyré O mito da ciência, Hilton Japiassu Valores morais e não-morais, Adolfo Sánchez Vásquez [O homem é liberdade], Jean-Paul Sartre [A liberdade do cidadão], Karl Marx [A felicidade], Aristóteles [Fragmentos], Epicuro Como se portar na infelicidade, Sêneca [Fragmento], Friedrich Nietzsche. [Fragmentos], Baruch Spinoza Almas agradecidas, Machado de Assis [Amizade e enamoramento], Francesco Alberoni Os óculos escuros, Roland Barthes O cidadão não-educado, Norberto Bobbio (O poder…