O Consumismo Em Angola

questão da identidade não constituía um tema da agenda política. Francisco Lucrécio, militante histórico da Frente Negra Brasileira, declarou a respeito: “Na Frente Negra não tinha essa discussão de volta à África. Tínhamos correspondência com Angola, conhecíamos o movimento de Marcus Garvey21, mas não concordávamos. Nós sempre nos afirmamos como brasileiros e assim nos posicionávamos, com o pensamento de que os nossos antepassados trabalharam no Brasil, se sacrificaram, lutaram …

principalmente o norte-americano (Nossek & Tidhar, 1994; Weimann, 1995, 1996). Assim, o discurso público citado anteriormente pode estar mudando, à medida que a cultura israelense muda do coletivismo para o individualismo, como se manifesta pelo consumismo, juntamente com uma diminuição no consumo de cultura elevada e um aumento da mídia popular (Katz, Haas & Gurevitch, 1997). Um apoio possível para esta tese vem do estudo de Weimann (1995, 1996) sobre a introdução da TV a cabo na…

paradigmático que Dan Weiner realizou para essa revista até ao ano da sua morte, em 1959, são exemplares: Weiner, dentro do espírito da candid photography, consegue representar no espaço fotográfico o que ele parece considerar como contradições do consumismo, através de fotos de discordâncias e ambiguidades, como um desfile de moda num comboio suburbano ou um vendedor de detergentes agitando as prateleiras de um supermercado. Entre as agências noticiosas com serviço de fotonotícia…

mesmos filmes, onde quer que vivêssemos ou qualquer que fosse a nossa nacionalidade. E esta situação negaria a especificidade de cada país e violaria os nossos direitos de beneficiar as nossas próprias culturas. Neste contexto, os boicotes ao consumismo têm tido um relativo sucesso na denúncia de algumas práticas de negócio imorais e injustas. Mais ainda, algumas empresas e organizações têm tentado desenvolver estratégias de negócios que ultrapassem os problemas da globalização.…

maior, apesar do impasse militar vigente nos conflitos regionais, era a posição estratégica da URSS. Se a Etiópia era incapaz de derrotar as guerrilhas eritreias e outras, estas também não tinham condições de derrubar o regime, tal como acontecido em Angola, Moçambique e no Afeganistão. Em um primeiro momento, os EUA rejeitaram as propostas soviéticas de negociação. Os EUA só aceitaram as negociações com a URSS após as crescentes dificuldades financeiras e econômicas (crise das bolsas de…

socialmente justa; e eficiência produtiva. É mister lembrar que nossos recursos econômicos ou fatores de produção são limitados e os nossos desejos ilimitados, por conta desse processo de acumulação do capital. Nascemos, crescemos e morremos à luz do consumismo. O mercado é invadido todos os dias por novas tecnologias, na maioria bens de consumo como, por exemplo, o aumento da quantidade de brinquedos, celulares, eletro-eletrônicos de todo tipo, utensílio para isso ou aquilo, uma invasão…

falando aqui diz respeito, www.ihu.unisinos.br 7 Bernard Stigler (1952): filósofo francês, que também tem sua obra influenciada por autores como Nietzsche, Valéry, Heidegger e Derrida, entre outros. Entre seus temas centrais estão tecnologia, consumismo, capitalismo de consumo, convergência tecnológica, entre outros. (Nota IHU On-Line) 8 Terrence W. Deacon: antropólogo americano, Ph.D. em Antropologia Biológica, Harvard University, 1984. Lecionou em Harvard por oito anos, mudou-se para…

maior, apesar do impasse militar vigente nos conflitos regionais, era a posição estratégica da URSS. Se a Etiópia era incapaz de derrotar as guerrilhas eritreias e outras, estas também não tinham condições de derrubar o regime, tal como acontecido em Angola, Moçambique e no Afeganistão. Em um primeiro momento, os EUA rejeitaram as propostas soviéticas de negociação. Os EUA só aceitaram as negociações com a URSS após as crescentes dificuldades financeiras e econômicas (crise das bolsas de…

a Ameríndia. Escutando as vozes-saberes do musseque do mundo A expressão “vozes-saberes do musseque do mundo” foi originalmente utilizada pela socióloga pernambucana Júlia Benzaquen. Os musseques são bairros empobrecidos de Luanda, capital da Angola. Ao falar de vozes do musseque do mundo ela tenta extrapolar a realidade da periferia luandense para uma situação de periferia mundial: “Essa periferia, apesar de ser maioria numericamente, se caracteriza por estar à margem dos centros econômicos

a população que a artista plástica americana Barbara Krugger (1945) usa fotografias de fontes existentes (revistas e propagandas) com texto conciso e agressivo que envolve o espectador em questionamentos sobre a sua visão da luta pelo poder e o consumismo. Você pode acessar os sites, a seguir, e conferir o trabalho desta artista plástica. Quem é Barbara Kruger? http://bit.ly/16hEwRc BARBARA KRUGER-HIRSHHORN MUSEUM SCULPTURE GARDEN http://bit.ly/11oqOvU AND Dione Souza Lins e Luís…