O Conhecimento Como Aristoteles Explica O Ponto De Parti

Contratos entre Estados] 302 [§§ 334-339: As relações entre Estados em tempo de guerra] 304 [§ 340: Do Estado à história universal] 306 C. A história universal 307 [§§ 341-344: A história universal como história do espírito] 307 [§ 345: O ponto de vista da história universal está acima de julgamentos morais] 309 [§§ 346-351: O s períodos da história universal como princípios nacionais] 309 [§§ 352-354: Os quatro impérios da história universal] 312 1. [§ 355] O império…

quem trabalha num ramo específico de crítica científica, seja ela psicológica, histórica ou sociológica, deve conhecer o que foi dito e escrito da obra ou do tema que está sendo analisado. A crítica subjetiva, por outro lado, não requer nenhum conhecimento prévio. A subjetividade dá à “crítica de leitor” um caráter essencialmente diletante. Esclarecendo o sentido desta palavra, Vigotski (1999, XXVIII) admite que: O diletantismo permite deixar de lado todo o problema científico e histórico (época

subjectividade dos capitalistas o papel principal na dinâmica da acumulação. Tudo se passa, diz Marx, como se um imenso autómato imprimisse o seu movimento à economia e à sociedade, controlando e refreando as iniciativas humanas. A produção dos conhecimentos e a ciência, nas suas orientações e aplicações, são também elas apanhadas nesta lógica mais forte que as relações sociais. J.-M. V. Administração: A palavra "administração" designa ao mesmo tempo uma actividade (a de administrar ou…

em que me motivei a escrever sobre o tema e ele continua a merecer a atenção do público em geral, embora ainda muito pouco estudado, principalmente nas academias, o que priva a sociedade de experimentar as conseqüências práticas de importante conhecimento. Quando a reencarnação alcançar, de forma mais intensiva, o estudo e as pesquisas nas universidades, a sociedade ganhará com sua aplicação no cotidiano das pessoas. A compreensão da natureza humana será ampliada a partir da visão…

resgatado), nem dialético (idem), tampouco apenas fenomenológico, estruturalista ou historicista, mas aceitar a complexidade do real e a validade, pelo menos parcial, de cada uma dessas perspectivas em determinados itens ou aspectos. Incoerência? Pontos de vista contraditórios e irreconciliáveis, como diriam os dogmáticos? De maneira nenhuma. Até poderia ser um discurso incoerente se não houvesse uma coesão teórica interna e, principalmente, uma preocupação em se adequar aos…

possibilitará descrever a condição humana antes e depois do pecado adâmico e perceber as conseqüências do pecado para toda humanidade. Uma delas é a contingência, caracterizada pela falta de discernimento entre a verdade e a falsidade, de modo que o conhecimento humano do mundo e de si está imerso na contingência, esta porém, manifestar-se-ia de maneira especial na imaginação, potência enganosa que não é marca da verdade nem da falsidade. Assim iniciaremos nosso terceiro e último…

começaram a viajar, os Franceses, como toda a gente, aprenderam a ver. Uma cultura latente que faltava completamente na minha juventude, em que a «Cultura» era ainda apanágio de uma sociedade muito restrita, difundiu-se. E se não chegámos ainda ao ponto de viajar tanto como os Anglo-Saxões, ou de ler tanto como os Irlandeses, o nível geral, sobretudo de há vinte e cinco anos para cá, contrariamente a tantos clamores pessimistas, parece-nos ter-se consideravelmente elevado. Tanto assim,…

“mundo da vida”, como nos casos de Husserl e Merleau-Ponty – assim como no de um Niklas Luhmann que, num curioso e até certo ponto atípico artigo, se debruça sobre a estranheza do mundo e as maneiras encontradas pelas culturas para lhe fazer face – focados por José Manuel Santos, e ser uma condição da própria experiência desse mundo. O acento mais trágico surgirá quando, no ponto mais extremo deste movimento de adensamento da estranheza, o sujeito tardo-moderno é levado a formular a…

Por morfotática, entende-se aqui o comportamento dos morfemas na sintaxe intralexical. As diferenças fundamentais de léxico e gramática Há, naturalmente, diversos pontos de interseção entre léxico e gramática, mas a distinção que aqui se estabelece se funda, em primeira mão, na hipótese evolucionária de Givón (1995), a qual explica, para a presente teorização, por que, ab initio, os seres humanos aprenderam a identificar concretamente os referentes por meio de nomeações; e, em segundo…

tamborila nas folhas de tinhorão da chácara, e o som estrídulo de uma navalha que um amolador está afiando lá fora, à por‑ ta de um correeiro. Juro‑lhes que essa orquestra da morte foi muito menos triste do que podia parecer. De certo ponto em diante chegou a ser deliciosa. A vida estrebuchava‑me no peito, com uns ímpetos de vaga marinha, esvaía‑se‑me a cons‑ ciência, eu descia à imobilidade física e moral, e o corpo fa‑ zia‑se‑me planta, e pedra, e lodo, e…