O cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú.

"virtú" e "fortuna" são duas chaves para a compreensão do sucesso (ou insucesso) do "Príncipe" na análise feita por Maquiavel ainda no século XVI. A "virtú" (e não "virtude", que se refereria a um ideal de "justiça" e "moral", ideia encontrada no pensamento político antes de Maquiavel) é uma característica imanente ao "homem", que baseado na força, estaria apto a governar de forma "corajosa" em nome de suas convicções. Já a "fortuna" (idealizada sob a forma feminina) representaria o plano das incertezas que marcam a vida política, as circunstâncias com as quais qualquer "Príncipe" teria de lidar para permanecer no poder. Para pensar a Virtú e a fortuna mais uma vez Maquiavel recorre aos ensinamentos dos historiadores clássicos, buscando contrapô-Ios aos preceitos dominantes na Itália seiscentista. Para os antigos, a Fortuna não era uma força maligna inexorável. Ao contrário, sua imagem era a de uma deusa boa, uma aliada potencial, cuja simpatia era importante atrair. Esta deusa possuía os bens que todos os homens desejavam: a honra, a riqueza, a glória, o poder. Mas como fazer para que a deusa Fortuna nos favorecesse e não a outros, perguntavam-se os homens da antiguidade clássica? Era imprescindível seduzi-Ia, respondiam. Como se tratava de uma deusa que era também mulher, para atrair suas graças era necessário mostrar-se vir, um homem de verdadeira virilidade, de inquestionável coragem. Assim, o homem que possuísse virtú no mais alto grau seria beneficiado com

SADEK, MARIA TERESA. Maquiavel: “O cidadão sem fortuna o intelectual de virtu.” 1- “O “maquiavelismo”, ou melhor, o “antimaquiavelismo”, tornou-se mais forte que Maquiavel.” (p 14). A versão contraditória das suas obras o tornando incompreensivelmente maldito. 2- Maquiavel nasceu em 03/05/1469 na Itália. “A península era então constituída por uma séria de pequenos Estados, com regimes políticos, desenvolvimento econômico e cultura variados. Tratava-se, a rigor, de um verdadeiro…

Úrsula Cavalcante; Ciências Sociais (Universidade Federal Fluminense); 1ª período. Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú. Rompe com todos os parâmetros pré-estabelecidos e implementados à sociedade como forma de “desmerecer”, ou no melhor sentido da palavra “boicotar” o filósofo florentino e sua definição de Estado. Que, apesar de todo pesar, tem grande influência no significado atual da palavra. Transformando-o assim num monstro inescrupuloso e…

Universidade Federal de Uberlândia Instituto de Economia Bacharelado em Relações Internacionais Fichamento: Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú de Maria Tereza Sadek Milena Resende Castro Uberlândia/ MG Setembro de 2011 A autora indaga sobre o termo maquiavelismo, que usado, tanto em espaços eruditas como no dia-a-dia, nos remete a relacionar Maquiavel com o…

CIÊNCIA POLÍTICA RELATÓRIO DE AULA SOBRE O TEXTO: Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú – Maria Tereza Sadek. Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú – Maria Tereza Sadek. Maria Sadek inicia o seu texto com um breve histórico do que foi a vida de Maquiavel, um intelectual de virtú, porém um cidadão sem fortuna. Estes termos foram desenvolvidos na grande obra deste elogiado, ao mesmo tempo tão criticado autor, sendo o mesmo,…

OS CLÁSSICOS DA POLÍTICA VOL.1 FICHAMENTO Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtù Maria Tereza Sadek A autora inicia seu texto analisando os termos Maquiavélico e Maquiavelismo, usados tanto no discurso erudito, quanto na fala do dia a dia, que associa Maquiavel a uma ideia de perfídia (pessoa desleal). Cita uma afirmação de Rousseau: “Maquiavel, fingindo das lições aos Príncipes, deu grandes lições ao povo” (Do contrato social, livro 03, cap. IV).…

SADEK, Maria Tereza. Nicolau Maquiavel: O cidadão sem fortuna, o intelectual de virtù. In: WEFFORT, Francisco. Os Clássicos da Política. São Paulo: Ática, 1995. p 13-24. Primeiramente o autor começa mostrando a visão vulgar do que é “maquiavélico” e “maquiavelismo”, são adjetivo e substantivo que estão tanto no discurso erudito, no debate político, quanto na falta do dia-a-dia. O maquiavelismo está associado à idéia de perfídia, a um procedimento astucioso, velhaco, traiçoeiro. (p.…

Maquiavel Obra utilizada: “Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtú”, de Maria Tereza Sadek Maquiavel ocupou-se em discorrer sobre o Estado não em sua concepção ideal e imaginária, mas sim em seus desdobramentos reais. Analisando a verdade efetiva das coisas, ele conclui que o ser humano é naturalmente maléfico e incitador do caos, portanto é necessária a construção da ordem política, mesmo que instável, para manter o Estado. Outro importante fator de…

Sedek, Maria Tereza, “Nicolau Maquiavel: o Cidadão sem Fortuna, o Intelectual sem ‘Virtú’”. Nicolau Maquiavel nasceu em Florença, na Itália, no ano de 1469. Foi historiador, diplomata, filósofo, escritor e político italiano durante a época do Renascimento. Maria Tereza Sedek busca relatar em seu texto, através de comentários e citações, a visão do filósofo sobre o Estado, expondo seus posicionamentos em relação à manutenção da ordem, através do uso do poder. Tendo por parâmetro a…

FICHAMENTO DO TEXTO : NICOLAU MAQUIAVEL: O CIDADÃO SEM FORTUNA, O INTELECTUAL DE VIRTÙ. Maria Tereza Sadek As desventuras de um florentino “Maquiavel nasceu em Florença em 3 de maio de 1469, numa Itália “esplendorosa mas infeliz”, no dizer do historiador Garin.” p.14 “A península era então constituída por uma série de pequenos Estados, com regimes políticos, desenvolvimento econômico e cultura variados. Tratava-se, a rigor, de um verdadeiro mosaico, sujeito a conflitos e alvos…