Platão - O bem/belo

Platão Platão (428-347 a.C.), no diálogo Hípias Maior, visa responder à questão sobre o que é o belo, qual a sua essência, e o texto examina diversas possibilidades de definir o belo, como harmonia, em função do bem, e em função do prazer, e ao final é preciso admitir que nenhuma definição é suficiente. Essa indecisão é reconhecida no dito: “as coisas belas são difíceis”, que fecha o diálogo. O texto do Filebo indica que a beleza consiste na medida e na proporção. Nos diálogos posteriores, o belo é apresentado por Platão como ideia, que forma uma tríade com o bem e o verdadeiro. As coisas não são belas por si mesmas, mas são somente uma apresentação (aparência) da ideia do belo. O Fedro encara a beleza como a única, entre todas as ideias, que tem afinidade com as coisas visíveis, pois ela mesma oferece-se à visão e mostra-se com mais clareza no que é visível e atrai por si mesma o nosso amor; as outras ideias, ao contrário, são compreendidas através do nosso esforço. De modo que a clareza e a atração estão na própria essência da beleza. A beleza visível nos convida a uma mudança do olhar sobre as coisas e o mundo, semelhante à mudança que a filosofia nos conduz da percepção das coisas para a compreensão das suas essências (ideias). O Banquete menciona que a contemplação das coisas belas torna possível e prepara a ascensão da mente, como em escada, passando dos belos corpos à beleza dos corpos universalmente, depois às belas ocupações, às belas ciências, ao belo supranatural

Resenha Platão e o belo Admitamos pois o que me servirá de ponto de partida e de base que existe um belo em si e por si, um bom em si e por si, um grande, e assim por diante. É este o dialogo que Platão exige que Sócrates faça no Fédon com Cebes. O belo, o grande e o bom são qualidades que existem de fato, contudo cabe a nós não negá-las. Os fenômenos da verdade, do bem e do belo são questões fundamentais do pensamento. É neste sentido que Platão, em seu livro III de A…

Questões 1-Por que tradicionalmente a estética esta ligada a questão do Belo? 2-Explique o conceito objetivo e o subjetivo da beleza. 3-Qual é o sentido do Pensamento de Platão sobre o mundo inteligível e sensível? 4-Qual é o sentido de alma para Arístoteles? Respostas 1-Etimologicamente essa palavra de origem grega “Estética” significa sensação . Seria uma espécie de filosofia que se dedica ao estudo de uma teoria geral da sensibilidade . Assim, muitos a conceituam hoje, focando…

Raphael L. – Vinicius N. O Belo: Aristóteles e Platão Para podermos afirmar o que é “belo” para Aristóteles e para Platão se faz necessário o conhecimento de suas teorias bases, ou seja, como era a visão de cada um sobre o mundo e as coisas presentes neste. Platão acreditava que haviam dois mundos, o “mundo das ideias” ou inteligível e o “mundo sensível”. Assim, para Platão a beleza e toda ou qualquer coisa existente no mundo sensível seriam imitações do mundo inteligível, uma vez…

que é belo para… kant: Na Crítica do juízo (ou da faculdade de julgar), que examina os juízos estéticos, ao referir-se aos objetos belos da natureza e da arte, Kant concebe o juízo estético como resultado do livre jogo do intelecto e da imaginação e não como produto do intelecto, ou seja, da capacidade humana de formar conceitos, nem como produto de intuição sensível. O juízo estético provém do prazer que se alcança no objeto como tal. Exprime uma satisfação diferente daquela que é…

ENTRE O AMOR E O BELO SEGUNDO PLATÃO Bolsista: Dircimar Souza Silva Grupo PET- Ciências Humanas, Estética e Artes - UFSJ Orientadora: Profa. Dra.Glória Ribeiro (DFIME/UFSJ) Agência Financiadora: MEC/ SESu Resumo: O programa do Grupo PET integra ensino, pesquisa e extensão. Dentro da perspectiva da pesquisa o grupo trabalha a questão da obra de arte. Por sua vez, dentro desse tema comum, cada bo lsista trabalha um pensador cujo pensamento seja alvo das reflexões do pensador M. Heidegger,…

I Professor: Murillo Mendes Conceito do Belo segundo Platão e a possibilidade de aplicá-lo à Arte Contemporânea A lógica de Platão aponta para duas direções: o mundo das idéias, num plano superior, do conhecimento, que é, ao mesmo tempo, absoluto e estático; a outra direção segue para o mundo das coisas, dos humanos. Este, de aparência sensível, é constituído pela imitação de um ideal concebido no mundo das idéias: portanto, num processo de cópia. Como podemos então definir a…

gerais, seria possível compreender o termo estética, se tratando de Platão, de pelo menos duas maneiras distintas. Em primeiro lugar, poderíamos entendê-lo como aquilo que, segundo a interpretação tradicional da obra platônica, se opõe à noética, o que converteria a indagação acima na pergunta pela possibilidade, o lugar e o papel dos sentidos e do mundo sensível na obra platônica, em comparação com o mundo não sensível. Em segundo lugar, poderíamos compreendê-lo no sentido moderno de…

Platão: Para Platão, o belo é o bem, a verdade, a perfeição; A idéia suprema da beleza pode determinar o que seja mais ou menos belo. A dialética de Platão aponta para duas direções: o mundo das idéias, num plano superior, do conhecimento, que é, ao mesmo tempo, absoluto e estático; a outra direção segue para o mundo das coisas, dos humanos. Este, de aparência sensível, é constituído pela imitação de um ideal concebido no mundo das idéias: portanto, num processo de cópia. Platão julga a…

da caverna foi uma representação de Platão com o mundo iinteligivel e o mundo sensível onde as pessoas acorrentadas viam as sombras pensando ser a realidade, represetando nossas ilusoes com programas de televisao e etc. Um deles se liberta das correntes e sai para fora da caverna, é cego pela luz solar e logo apos começa a contemplar a realidade, ele tenta voltar para a caverna para libertar todos mas eles dizem que o matariam se ele os tirassem dali pois estavam contemplando o "belo".…