Norbert Elias Modernidade

construção individual e social. Para Tucherman (1999, p. 106), o corpo é “o limite que separa o sujeito ou o indivíduo do mundo e do outro, lugar de onde se pode determinar a alteridade”. Os usos sociais do corpo têm-se alterado ao longo dos tempos. Elias (1993) afirma que a socialização e educação do corpo estão associadas ao surgimento das condições sanitárias. Silva (1999) fala numa cartografia corporal afirmando que o corpo humano é aquele que mais se relaciona com o lugar que…

proposta por Koselleck, ela implica em “construir uma relação entre a história das idéias e a história social como um campo de tensões” (CHIGNOLA, 2007, p.52). Koselleck, além de “historiador dos conceitos”, é “historiador da modernidade” e, mais especificamente, da “segunda modernidade”, que seria aquela que se estabelece a partir do limiar que aflora em fins do século XVIII. Por isto, tal como observa Sandro Chignola em sua síntese sobre a perspectiva de História Conceitual…

centenas de estudos entre os pesquisadores das ciências humanas. A voga corporal deu lugar à criação de uma “sociologia do corpo” e de uma “antropologia da expressão corporal”, atualizando estudos dos anos 30, de autores como Marcel Mauss e Norbert Elias, ou ainda, retornando aos pressupostos de Reich e Bertherat. Etnólogos e antropólogos ampliaram e afinaram as questões sobre o corpo ao analisar culturas distintas e os trabalhos de Maurice Leenhardt, B. 1 Termo utilizado num…

Entre essas ilusões nefastas, ele incluía o espanto de que o fascismo pudesse existir em nossa época, numa Europa moderna, produto de dois séculos de “processo de civilização” (no sentido dado por Norbert Elias), como se o Terceiro Reich não fosse precisamente uma manifestação patológica dessa mesma modernidade civilizada. III – Se a maioria dos pensadores da teoria crítica partilhava o objetivo de Adorno de pôr a crítica romântica conservadora da civilização burguesa a serviço dos…

transformação, portanto, se deu na utilização de novas tecnologias de punição produzidas pelo ‘novo saber liberal’. O degredo deixou de ser possível como nos tempos coloniais, abrindo espaço para penas mais ‘modernas e civilizadas’4, embora essa modernidade, conforme notado, tivesse limites muito estreitos, ditados pela realidade sócio-econômica brasileira. Percebemos assim que, tal como nos tempos coloniais os degredados foram úteis à Coroa, no Brasil império os indesejáveis, por meio…

dança consiste em sacudir todo o corpo num gingado próprio e rítmico através de muitos cantos que são verdadeiros repertórios de alegria e de sentimentos. Infelizmente essa grandiosa riqueza vem se perdendo com o passar dos tempos e em meia à modernidade. Com o avanço da tecnologia e diversos produtos industrializados como vídeo games, televisores, celulares, computadores e internet fez com que as crianças mudassem suas brincadeiras de infância e passando a ser adeptos da nova cultura moderna

racista dignidade e importância, como se ele fosse uma das maiores contribuições espirituais do mundo ocidental. Portanto, para entendermos as origens da ideologia racial, se faz necessário irmos mais longe e mais fundo. É preciso ir àquilo que Norbert Elias, em um estudo centrado na história francesa, designou como A sociedade de Corte. Formação social de molde aristocrático que se consolida na França de Luís XIV e se replica, mutatis mutandi, por quase toda Europa e domínios…

educação Francisco Campos. Estas propostas contrariavam os ideais de Francisco Campos, pois este estava alinhado com o pensamento fascista italiano2. Para Francisco Campos os ideais liberais estavam ultrapassados e em decadência e os rumos da modernidade estavam voltados para o regime das autoridades (LAMEGO, 1996). Nesse sentido, só um governo forte e autoritário conseguiria levantar o país. As ideias da Escola Nova também eram uma ameaça à influência e aos princípios morais da…

que fosse estrangeiro. Herder, na futura Alemanha, no final do século XVIII, foi quem pela primeira teria utilizado o conceito de cultura popular (Kultur des Volkes) sem o sentido valorativo dos iluministas e com o sentido de alteridade. Segundo Norbert Elias, a criação do conceito de “Kultur” (Cultura), opondo-se ao conceito iluminista francês de Civilização, correspondia a um desejo de ascensão de pequenos burgueses que iriam cultuar a sinceridade, a natureza, os modos simples.…

práticas que definem o indivíduo ou o grupo / algo adquirido (como o hábito de fazer as necessidades na privada do banheiro) e dinâmico (os valores mudam, são dinâmicos) >>> dicotomia indivíduo/sociedade. >>> instituições. Cultura: alemão Norbert Elias >> a partir do século 18 França – civilização representa cultura, um gênero unificado, um todo. “universal”, progresso, as artes, a possibilidade de progredir. X Alemanha – Kultur, espírito nacional,…