Neotomismo E A Igreja Catolica

Reconceituação do Serviço Social na América Latina (Geração 65). Participaram deste Seminário 38 Assistentes Sociais de varias regiões do país distribuído em 12 escolas onde 09 destas tiveram sua criação no seio da Igreja Católica, é importante saber que o Serviço Social tinha como base o Neotomismo e assumia uma postura Desenvolvimentista. A preocupação neste Seminário era chegar a um consenso de metodologia de inserção ao desenvolvimento, adequada à realidade econômica-social e…

doutrinas da igreja católica. Em sua gênese, o serviço social estava intimamente ligado as iniciativas da igreja católica, formado assim exclusivamente por mulheres oriundas dos setores abastados da sociedade, com atividades voltadas a família operária, que estavam ameaçadas pelas idéias comunistas, o que dava um caráter missionário a profissão. Pretendemos apreender como uma profissão que surge no seio da Igreja Católica, que teve sua base teórica os conceitos morais, confessional do…

trabalhadores em torno da luta anti-imperialista na defesa de um projeto nacional-desenvolvimentista. Destacam-se a intervenção ativa do movimento estudantil, através da UNE, e as transformações da Igreja Católica na América Latina, agora sob os influxos do Concílio Vaticano II (1962), que dá origem à chamada Igreja Popular, primeiro passo para a formulação da “teologia da libertação”. O serviço social é uma profissão cujo processo de construção não aconteceu de forma contínua e…

CÓDIGO DE ÉTICA PROFISSIONAL DOS/AS ASSISTENTES SOCIAIS 1965 Embora a década de 1960 esteja inserida em um contexto histórico de grandes revoluções e transformações, o Código de Ética de 1965 se fundamenta no conservadorismo moral e no neotomismo dogmático como enfrentamento das questões sociais e com a finalidade de conter as manifestações da classe trabalhadora por melhores condições de vida e de direitos trabalhistas. O Serviço Social era concebido como uma “missão”, um…

a origem do Serviço Social está relacionada à evolução, organização e profissionalização da caridade e da filantropia, das damas de caridade (moças de família rica) emergentes na Igreja católica, através do humanismo cristão, enfocando, sobretudo, questões de natureza moral e orientação conservadora baseada no Neotomismo. Dentre seus principais defensores podemos destacar: Herman Kruse, Ezequiel Ander-Egg, Natalio Kisnerman, Boris Aléxis Lima, Ana Augusta de Almeida, Balbina Otooni…

...........9 INTRODUÇÃO Até chegar ser reconhecida como profissão e se tornar essencial no mundo o Serviço Social vagou por séculos em busca de uma identidade e campo de atuação. Inicialmente o Serviço Social teve suas origens dentro da igreja católica era manipulado pela burguesia com intuito a atender interesses próprios alienando e subjugando o proletariado com objetivo de preparar a grande massa operaria para o capitalismo industrial. O Serviço Social nasce no Brasil por volta de 1930,

que surgiu de uma demanda posto pelo capital. E no conjunto de desigualdade que Institucionaliza-se e legitima-se um dos recursos mobilizados pelo estado e pelo empresariado, mas com um suporte de uma pratica cristã ligada a igreja católica. Na perspectiva do enfrentamento e da regulação chamada questão social, que a parti dos anos 30 e do século XX. Adquiri expressão politica pela intensidade das manifestações na vida social: conforme afirma Yazbek (2000b,p92):

HISTÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL APÓS 1930 O Serviço Social no Brasil surgiu na década de 1930 por iniciativa da Igreja Católica e concomitantemente à implantação das Leis Sociais, que na verdade, se tratavam das leis trabalhistas de Getúlio Vargas. O crescimento do contingente de proletários com suas famílias, verdadeiros amontoados nos cortiços da época, a insatisfação desses profissionais com a excessiva jornada de trabalho e os baixos salários, obrigaram o Estado a promover…

histórico do Serviço Social no Brasil vem da relação entre a profissão e a igreja Católica. O Serviço Social tinha uma característica assistencialista, suas ações eram vinculadas e idealizadas pela igreja. A igreja possuía o domínio político e ideológico. Tinha o objetivo de levar a fé católica para assistir os menos favorecidos, conseguindo assim, uma aceitação da religião aliada a caridade de grande parte da população. A igreja tentava justificar tantas desigualdades, pregando que Deus…

(2001, p.122) “A luta pela vida, pela sobrevivência, pelo trabalho, pela liberdade, levava o proletariado a avançar em seu processo organizativo, o que era visto com muita apreensão pela burguesia. Unindo-se ao estado e a Igreja, como poderes organizados, a classe dominante procurava conceber estratégias, como força disciplinadora e desmobilizadora do movimento proletário” É esta exploração resulta na chamada questão social que não e algo único, mas todas…