Na Charge A Uma Arrogancia

sôbre isso, cf. MAcDoNALu; e também ENxIco FuLcHIGNoNI, "La resposabilità della mezza cultura", in' Cultura e sottocultura, op. cit. Uma análise da "composição" de uma revista middle brow como Paris Match é feita por CLAUDE FRiRE, "Un programme chargé", in: Comm"nications 1%3 2. (9) Cf. a tese de CoIIEN-SéAr s8bre o Almanacco Bompiani, op. cit. (10) "A cultura de massa faz dos clássicos não obras a serem compreendidas, mas produtos a serem consumidos" H NNArt AREN 7', "Society and Culture",

sôbre isso, cf. MAcDoNALu; e também ENxIco FuLcHIGNoNI, "La resposabilità della mezza cultura", in' Cultura e sottocultura, op. cit. Uma análise da "composição" de uma revista middle brow como Paris Match é feita por CLAUDE FRiRE, "Un programme chargé", in: Comm"nications 1%3 2. (9) Cf. a tese de CoIIEN-SéAr s8bre o Almanacco Bompiani, op. cit. (10) "A cultura de massa faz dos clássicos não obras a serem compreendidas, mas produtos a serem consumidos" H NNArt AREN 7', "Society and Culture",

sôbre isso, cf. MAcDoNALu; e também ENxIco FuLcHIGNoNI, "La resposabilità della mezza cultura", in' Cultura e sottocultura, op. cit. Uma análise da "composição" de uma revista middle brow como Paris Match é feita por CLAUDE FRiRE, "Un programme chargé", in: Comm"nications 1%3 2. (9) Cf. a tese de CoIIEN-SéAr s8bre o Almanacco Bompiani, op. cit. (10) "A cultura de massa faz dos clássicos não obras a serem compreendidas, mas produtos a serem consumidos" H NNArt AREN 7', "Society and Culture",

sôbre isso, cf. MAcDoNALu; e também ENxIco FuLcHIGNoNI, "La resposabilità della mezza cultura", in' Cultura e sottocultura, op. cit. Uma análise da "composição" de uma revista middle brow como Paris Match é feita por CLAUDE FRiRE, "Un programme chargé", in: Comm"nications 1%3 2. (9) Cf. a tese de CoIIEN-SéAr s8bre o Almanacco Bompiani, op. cit. (10) "A cultura de massa faz dos clássicos não obras a serem compreendidas, mas produtos a serem consumidos" H NNArt AREN 7', "Society and Culture",

Ainda sôbre isso, cf. MAcDoNALu; e também ENxIco FuLcHIGNoNI, "La resposabilità della mezza cultura", in' Cultura e sottocultura, op. cit. Uma análise da "composição" de uma revista middle brow como Paris Match é feita por CLAUDE FRiRE, "Un programme chargé", in: Comm"nications 1%3 2. (9) Cf. a tese de CoIIEN-SéAr s8bre o Almanacco Bompiani, op. cit. (10) "A cultura de massa faz dos clássicos não obras a serem compreendidas, mas produtos a serem consumidos" H NNArt AREN 7', "Society and…

entender filosofia representa o compromisso de incorporá-la, vivenciá-la, colocá-la em ação. Filosofia estagnada como conhecimento retórico, como mero charme das palavras, como conjunto de máximas para impressionar especialistas, é mero exercício de arrogância; mais que tudo, ela demanda sua prática e sua tradução em ações respectivas no sentido da transformação do mundo. É certo que cada sistema filosófico possui sua linguagem própria, seja para representar o mundo, seja para fazer…

conta e converte-se em dinheiro vivo. Ele não pode mais ser substituído por mercadorias profanas. O valor de uso da mercadoria se torna sem valor, e seu valor desaparece diante de sua forma de valor própria. A inda há pouco, o burguês, com a típica arrogância pseudoesclarecida de uma prosperidade inebriante, declarava o dinheiro como uma loucura vã. A penas a mercadoria é dinheiro. Mas agora se clama por toda parte no mercado mundial: apenas o dinheiro é mercadoria! A ssim como o cervo…

obedece às implicações dessa epistemologia peculiar. A linha excludente O que Bowler chamou de “invenção do passado” 1273 guiou os historiadores no projeto ambicioso de classificar todas as sociedades presentes e passadas, apesar da arrogância – além da fragilidade “científica” – embutidas em tal propósito. O tratamento minucioso de abundantes dados colhidos de depoimentos, geralmente, envolvidos nos afazeres coloniais (a ‘observação’ do método experimental) forneciam supostamente